题目内容：

【历史一选修1：历史上重大改革回眸】

材料春秋时期，上层贵族认为刑律越秘密越好，这样才有利于贵族随意处置百姓，增加专制的恐怖和神秘。郑国的正卿（相当于宰相）子产决心打破这种蒙昧，他主持制定了一套刑书并于公元前536年下令把刑书铸在鼎上，放在王宫门口，让全国百姓都能看到。子产此举遭到很多贵族反对。晋国的叔向致书子产表示反对：“昔先王议事以制，不为刑辟。镇民之有争心（争斗、投机、钻营）也……民知有辟（法律），则不忌上……‘国将亡，必多制……”“子产顶着来自晋国的压力坚定不移公布法律并依法行事，受到民众欢迎，郑国的犯罪案件减少了，农业和商业也得到发展。公元前513年，晋国的赵鞅，荀寅也把范宣子制作的成文法铸在铁鼎上公之于众；被称为“铸刑鼎”。鲁国的孔丘认为晋国“铸刑鼎”是亡国之举：“夫普国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序中之，民是以能尊其责，贵是以能守其业。贵贱不愆（qiǎn，违背），所谓度也。……“今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵践无序，何以为国”我国过现代著名史学家周谷城高度肯定“铸刑鼎”之举。他说、“反对自反对，批评自批评，而时代的迫切需要，终于把礼治演变而为法治。”

——据胡适《中国哲学史大的》、周谷城《中国政治史》及百度百科等资料整编

（1）根据材料并结合所学，概述郑晋“铸刑鼎”的共同背景。

（2）材料中围绕“铸刑鼎”有人坚决实施有人出面反对，指出双方争论的焦点并说明郑晋“铸刑鼎”的积极意义。