题目内容：

材料一：“有文字为智国，无文字为愚国；识字为智民，不识字为愚民：地球万国之所同也。独吾中国有文字而不得为智国，民识字而不得为智民，何哉？裘廷梁曰：此文言之为害矣。”

——裘廷梁1898《论白话为维新之本》

材料二：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

——陈独秀《敬告青年》，原载《青年杂志》1915年9月15日第1卷第1号

材料三：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”

——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》，原载《新青年》1919年1月15日第6卷第1号

材料四：“国语运动”……牵涉了几千年来的文化和社会生活，要以人力办到，政府的力量和社会的潮流必须合拍……欧战结束了，全世界发生一种新潮流，激荡着中国的社会，于是这个“国语运动”才算水到渠成，政府和社会互助而合作，三五年工夫，居然办到寻常三五十年所办不到的成绩。

——程巍《谁领导了1916—1920年的中国文学革命？》，载《中国图书评论》2010年第3期

问题：

（1）材料一中裘廷梁认为“智国”“智民”的标准是什么？在他看来，导致中国不属于“智国”的原因什么？

（2）材料二、材料三在观点与形式上有何异同？为什么出现这种变化？

（3）你如何看待材料四中作者对“文白之争”结果的评价？