题目内容：

阅读下列材料，回答问题：

材料一1645年清顺治皇帝发布命令，宣布"自今布告以后……限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷"……清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是："留头不留发，留发不留头。"

材料二欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产……请求放足、断发、易服以便"与欧美同俗"，又说："非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。"这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。

——《服饰变迁——非文本的社会思想史》

材料三武昌起义胜利后，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。当时名为《越风》的杂志载文说："不剪发不算革命，并且也不算时髦……走不进学堂去读书。"一时间，剪辫的浪潮迅速席卷大江南北。

材料四1950年以后，全国掀起削减西方人特别是美国人影响的运动。……开始流行中国式的服装，其中最有名的是中山装、解放服或列宁装，以后又流行所谓毛式短上衣。

——费正清《剑桥中华人民共和国史》

（1）综合材料一、二，分析两次社会习俗变革的政治意图有何本质差异。

（2）材料三中民众认为"剪除辫子已经成为去旧图新的标志……不剪发不算革命"，对此你如何认识？

（3）据材料四并结合所学知识，分析20世纪50年代"解放服或列宁装"流行的内外因素。

（4）综合上述材料并结合所学知识，概括影响人们社会习俗变迁的主要因素。