题目内容：

词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。

材料一  在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料二  举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则……国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。……科学者何？综合客观之现象，诉之主观之理性。……民主是叫人去投票，叫人知道对于政治有很大责任，然后自然养成一种政治人才。

——陈独秀《实行民治的基础》

材料三  中国现在革命，都是争个人的平等、自由，不是争团体的平等、自由。所以每次革命，总是失败……只全党有自由，个人不能自由，然后我们的革命，才可以有望成功。

——摘自孙中山《对黄埔军官学校告别词》

请回答：

（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？列举两位宋代主张“格物致知”的思想家。他们“格物致知”的目的是什么？

（2）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？并分析变化的原因。

（3）材料二中科学的涵义是什么？

（4）据材料二、三，新文化运动中的民主与孙中山倡导的民主有何不同？