题目内容：

阅读下列材料，回答问题。

材料一桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。

——《孟子·离娄上》

材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民，故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀、纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其於臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）根据材料一、二，概括孟子和董仲舒的主张。

（2）概括材料三和材料四的思想主题，并指出黄宗羲的主张。

（3）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？