题目内容：

阅读下列材料，回答问题。

材料一  新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。……中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。

——张之洞《劝学篇》

材料二  它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的，是零买的，而不是批发的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三  严复曾多次将中学与西学作比较：“中国最重三纲，而西人首言平等……中国以孝治天下，而西人以公治天下”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”

——《侯官严氏丛刊》

材料四一  个多世纪以来，特别是五四新文化运动以来，鲁迅为青年开出的“必读书目”是“少看或不看中国书，多看外国书”。鲁迅的《拿来主义》喊出了对待外来文化最响亮的口号：“拿来！”“没有拿来的，文艺不能成为新文艺。”

——《重视塑造国家文化形象》

（1）依据材料一、二说明洋务派对传统文化与西学关系的认识，并据材料说明其局限性。

（2）材料三中严复认为中学和西学有何差异？结合所学知识分析这种认识形成的原因。

（3）据材料四和所学知识判断新文化运动对待传统文化的态度，并分析出现这种态度的原因。

（4）综合上述材料说明，你认为应该如何对待传统文化？