题目内容：

两千多年来，人们对孔子及儒家思想评价不一。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏……

——《汉书·董仲舒传》

材料二  耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专学孔子而后为正脉也？

——李贽《答耿司寇》

材料三  尧、舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。

——康有为《孔子改制考》

材料四  五四新文化运动中的李大钊，他一面指出“孔子者，历代帝王专制之护符也”，孔子“非复个人之名称，而为保护君主政治之偶像”，同时又说，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确以代表其社会、其时代之道德

——牛鸿恩《我所认识的李贽——李贽尊孔与反孔试论》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，指出董仲舒“推明孔氏”的表现，并分析汉武帝时“隆儒”的目的及对儒学的影响。

（2）材料二中李贽提出了怎样的观点？宋代形成的新儒学体系是什么？李贽提出的“人伦物理”的主张主要挑战这一体系的何种说教？

（3）材料三中康有为是如何评价孔子的？结合所学知识，分析康有为宣传孔子的主要动机。

（4）与前三段材料相比，材料四在对孔子的评价和认识上有何进步之处？