题目内容：

古代中国是一元，儒学长期处于独尊地位。近代多元文化生态的出现，是中国文化的一大历史进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一“未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为池，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”

——《朱子语类》

材料二晚清思想潮流与清代中期迥然有别……学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存……在这一转变过程中，晚清士人的学术视野也较以前宽广得多，打破了传统的界限，而开始了对西学的研究。

——徐中约《中国近代史》

材料三1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构……西方文化在五四新文化运动期间有了进一步的传播……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，即是对儒家思想的批判……使人们从儒家思想的禁锢中解放出来，促进了多元思想格局的出现．

——郑大华《＜新青年＞创刊与中国近代的文化走向》

请回答：

（1）依据材料一，概括朱熹的主要观点，并分析其积极影响。

（2）依据材料二，概括晚清时期中国文化的走向，请结合洋务思想加以说明。

（3）综合所学知识，阐述五四新文化运动期间“西方文化有了进一步的传播”。据材料三，归纳《新青年》创刊对中国文化的重大贡献。

（4）综合上述材料和所学知识，我们可以从中国近代的文化走向中得到怎样的启示？