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材料一:“三教合一”的风景名胜 左侧是佛教的弥勒院,下面是道教的元君祠,中间是儒家胜景孔子登临处。 方寸之地,三教会集,巧妙融合。 材料二 材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可转...
题目内容:
材料一:“三教合一”的风景名胜
左侧是佛教的弥勒院,下面是道教的元君祠,中间是儒家胜景孔子登临处。
方寸之地,三教会集,巧妙融合。
材料二
材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可转移,唯古之圣人为能尽之;而其所言所行,无不可为天下后世不易之大法。
——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
材料四 前三代吾无论矣。后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——(明)李贽《藏书》
请回答:
(1)据材料一的现象出现于何时?到宋朝时三者的关系是怎样变化的?
(2)使材料二出现的思想上的原因有哪些?
(3)李贽对材料二的态度是什么?
(4)结合材料一二谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。
(5)据材料三、四,指出李贽的观点和朱熹的观点有何不同?这主要说明了什么问题?
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