题目内容：

阅读下面课内文言文，完成后面小题。

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下面每组中加点的文言实词意义相同的一项是

A. 万钟于我何加焉               牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

B. 今为所识穷乏者得我而为之     得道多助，失道寡助

C. 是亦不可以已乎               然志犹未已，君谓计将安出

D. 乡为身死而不受               乡书何处达，归雁洛阳边

2.下面每组中加点的文言虚词意义相同的一项是

A. 所欲有甚于生者           贤于材人远矣

B. 故患有所不辟也           广故数言欲亡

C. 行道之人弗受             辍耕之垄上

D. 由是则生而有不用也        河曲智叟笑而止之曰

3.把下面文言句子翻译成现代汉语

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。