题目内容：

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牛津大学历史学者彼得．弗兰科潘德的《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，作者选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。

1877年，德国地理学家李希霍芬根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。彼得·弗兰科潘并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。这本书共25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然有着修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸。

丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也由地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？

欧亚大陆大体分为南北两部分，南部为希腊、罗马、波斯、埃及、印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。随着对古代游牧民族了解的日益深入，历史学家发现，农耕民族记载中游牧民族残暴野蛮的形象遮蔽了他们在东西交通、商业和文化交流中的巨大贡献。彼得·弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成。

丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。

（摘编自邹怡《丝绸之路串起的世界史》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 丝绸之路是多文明之间的通道，将它作为研究的切入点，可以避免以某一文明为中心的偏颇，这种研究方法是全新的。

B. “丝绸之路”的概念是由19世纪德国地理学家李希霍芬根据史料的记载提出来的，在他看来，“丝绸之路”是一条横贯欧亚的贸易路线。

C. 彼得·弗兰科潘对“丝绸之路”的认识比李希霍芬更加全面和深刻，他认为“丝绸之路”有多条线路，而且除了丝绸贸易外，还有其他物资交易。

D. 《丝绸之路：一部全新的世界史》的章节编排既基于商贸的史实，又具有一定的修辞意味，这表明丝绸之路上不仅仅只有“丝绸”。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 穿行在丝路上的人们沿途播下各自文化的种子，使多种文明样式彼此接触，这方面对人类文明演变所形成的影响比单纯的货物流通的影响更大。

B. 丝绸之路的兴起，为以四大文明古国为代表的东方文明和以古代希腊、罗马为代表的西方文明的相遇提供了契机和舞台。

C. 欧亚大陆北部的游牧民族在历史上进行了多次民族大迁徙，在这一过程中，他们对东西方的交通、贸易和文化交流作出了巨大贡献。

D. 自古及今，横贯欧亚的古代丝绸之路一直是世界的中心，历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 《丝绸之路：一部全新的世界史》之所以不是专史，而是一部“世界史”，是因为作者以丝绸之路为研究路径来透视东西方不同文明创生成长的历史。

B. 由于远离欧亚大陆，南北美洲的人类文明虽然深刻地介入到丝绸之路的人流和物流，但它对丝绸之路沿线国家文明的演变影响甚微。

C. 欧亚大陆中部是丝绸之路的主体，既是物资交流的中心，也是思想交锋碰撞的舞台，各种利益及矛盾交织，因此这里成为世界上最为动荡不安的地区。

D. 丝绸之路的历史不仅代表着人类的过去，更为重要的是还昭示着世界的未来，因此，正在实施的“一带一路”建设极具战略意义。