题目内容：

阅读下文，完成下题。

中华民族世世代代在那杰出的生与死里，五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”式的杰出人物，为什么屈原和司马迁，一个要选择死，一个却不惜忍辱而活？

后世一直将屈原尊为“爱国诗人”，值得商榷。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许有些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠心报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客是不同的，前者的献身是别无选择的，后者是投机的，屈原身为三闾大夫，是楚国的重臣，他不能承受楚国灭亡的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，也不必去死。诗人以“诗”去爱国和救国，他可以行吟，可以留下传世之作。但三闾大夫必须沉江。屈原这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。

“人生自古谁无死”、“生当做人杰，死亦为鬼雄。”对于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“衰莫哀乎生别离，乐莫乐乎心相知”，但主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死的权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原就是著名的范例。他不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，倘徉在汨罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。

死，可以明志；生，可以践志。当死临到司马迁头上，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为直谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不仅于此。他要以一个平民的身份完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。

既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的监视与仇恨，他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。

屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。他们择生择死的思考世代延传，这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。

1.根据选文内容，给文章确立一个合适的文题。

2.结合全文，谈谈你对“中国式的生命”的理解。

3.用文中的有关语句回答

（1）屈原为什么要选择死？

（2）司马迁为什么要选择生？

4.从你的阅读积累中找出一句相关诗、文，来证明本文的观点（不得引用原文中已有的）。

5.结合对本文的理解，阅读下面两则材料，写出你对生命、死亡、永恒的思考和认识。

材料一：“慈师真爱感天动地，圣母情怀流芳千古。”2005年4月8日，几万群众自发来到江苏省金坛市虹桥小学，含泪为舍身勇救学生的人民好教师殷雪梅送行。人们无法揣测，在灾难发生的一瞬间，殷老师脑海里到底在想些什么。但有一点可以确定的，平时总是面带微笑的她，在突如其来的生死抉择面前，将对学生的爱凝成了永恒。

材料二：任长霞，她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑。一个弱女子，能赢得百姓的爱戴，是因为在她的心里有对百姓最虔诚的尊重！