题目内容：

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                          文人心口的那颗朱砂痣                       桂林

①“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。盛唐时的好时光，豪情万端李白的咏唱，孟浩然满怀期望地顺流而下，直奔江南。就这样一次文人相送，三月，一个明媚如画的春天，独独让个扬州占了先机，自此春色无边。    

②于是，隋唐以来，文人墨客们总是无比神往扬州，总把扬州视作一幅曼妙鲜丽的图画，编织在他们长吟短叹的杯盏中，唐诗、宋词、元曲、明清小说、近代散文…… 怂恿着，诱惑着，臆想着，穿过春花兼秋月，掠过长亭更短亭，拨开岁月的风烟，只为那一个挥之不去的念头：下扬州。到扬州去。   

③他们中有一代君王，一世霸主，一群鼎盛诗家，一批锦心绣口的文章太守——隋炀帝，堪称是“成也扬州败也扬州”：为了一个琼花梦，生生开凿了一条大运河，虽然成就了南来北往水运通途惠及后世的天下大事，却落得个杀身亡国走黄泉。千年之后，从康熙到乾隆，祖孙俩皇帝每下江南一次，扬州的诗梦便膨胀很多，挡不住的诱惑，止不尽的传说，流传在大运河边、瘦西湖畔、杨柳晓岸，一如青草春生，岁岁年年……  

④而更为吸引人，且令扬州变为一处文化磁场的，是那些才高八斗、倜傥风流的“文章太守”：杜牧、韩琦、王安石、欧阳修、苏轼……他们在扬州主事期间，理政事少，闲情事多，一个个不是“青山隐隐水迢迢”，便是“春风又绿江南岸”，或者干脆“手种堂前垂柳，别来几度春风。挥毫万字，一饮千钟。”好不清雅自在，无愧为真名士者自风流！

⑤杜牧，可谓扬州知己也！从“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”中的典雅而独具韵味的美色扬州，到同样出自小杜笔下的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”的华美、斑斓而迷离，凭空又多了些轻灵出窍之气，恍然如入神仙之境。   

⑥一代词人姜白石，流连在国破城摧后的广陵，迷惘，多情，唏嘘不止：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”还有元朝的萨都剌来此彻悟反省，明代的唐伯虎于扬州道上思亡妻，清朝的龚自珍更是狂放张扬，豪气冲天：“春灯如雪浸阑舟，不载江南半点愁。谁信寻春此狂客，一茶一偈到扬州。”   

⑦够了！够了！无须再一一列举，就分明看见：烟花梦里的扬州，月明桥下的扬州，浅深红处的扬州，“青楼薄幸”的扬州，已然激发了他们内在的豪情、温情和柔情。A.这里的飞檐古巷，这里的墨竹绿杨，这里的清风明月，这里的流水画舫……所有的美，在别处一样可以寻到，却又不尽相同。

⑧B.若论园林之盛，扬州不如苏州；若比湖山风物，扬州又不如杭州；再若说歌舞升平艳帜高张，扬州似乎又逊于金陵。地处里下河洼地的扬州，甚至都不及一衣带水的镇江，它没有山，却异想天开地从瘦西湖的花窗里借来金山一角——船行至小金山，不过一个馒头似的小土堆。少了登高望远的意趣，却丝毫不减其超拔芸芸众生的高度。这对于那些讲究胸有千丘万壑的诗人来说，所有的这些它都没有，却又都有—— 扬州的温和柔媚，蕙质兰心，恰如一位多情女子的款语消愁，慰藉了他们对仕途的期盼，对现实的失落，对人性的迷惘，以及对儿女情长的深切眷恋。  

⑨他们来了，扬州留下了他们共同的诗梦，梦呓的对歌。扬州的一草一木，一尘一土，都成了他们诗词雅韵中一个个幽幽难诉复又击节慨叹的音符。他们走了，生命的活体虽然消失殆尽，精神的风貌却在诗文中永恒。

⑩而扬州，也不曾忘记他们，一座历史文化名城，一道道人文地标，至今仍在那一卷卷诗文，一处处石碑，一个个船娘导游绘声绘色的解说中，留存下来，即为不朽。扬州，成了文人心口的那颗朱砂痣，亦是白月光下思故乡的尘世花苑……

                                                        （节选自扬州晚报网）
1.阅读全文，分析“朱砂痣”的内涵。（4分）
2.从语言表达的角度，对文中划线句子进行赏析？（任选一句）（3分）
3.“三月，一个明媚如画的春天，独独让个扬州占了先机”，请分析概括扬州之所以能占了“先机”的原因？（4分）
4.扬州的一草一木，一尘一土，都成了文人们诗词雅韵中一个个幽幽难诉复又击节概叹的音符。作为扬州人，让你情有独钟的景点是什么？请为该景点写一段导游词（6分）