题目内容：

（15分）

                     传统会市如何重现“民俗风”     （陈若）                    

  【记者视线】

    农历二月初一，有着200多年历史的瞿溪会市开锣，共举办五天。

               “士林夜市”当主角 本土美食仅一两家

今年瞿溪会市与往年最大的不同，就是引入台湾的“士林夜市”。 

本土美食本来是瞿溪会市最聚人气的一部分。但记者在会市现场转了一圈，除了温州大馄饨和瑞安捣年糕稍稍让人与本地风味美食有所联想，剩下的就是走“台式”路线的“士林夜市”，和新疆烤肉串、湖南酸辣粉、长沙臭豆腐等各地小吃一条街的“熟客”。

一市民戏称，“士林夜市”当主角，烤串、臭豆腐是配角，而本地美食是只有一两个镜头的“群众演员”。

                传统项目摊位仅占1/20   低档商品销路很一般

记者在瞿溪会龙路上走20米，每走一步都听见从不同摊位传来的拼杀价格的促销口号。但发现，断码、清仓、厂家直销等“金字招牌”虽然价格低廉，销路却很一般。一些市民坦言，逛会市和逛路边摊没多大区别。

事实上，各种平常难以买到的锄头柄、竹梯、磨刀棍、谷筛、竹椅、木耙等农具，以及耕牛买卖和后来出现的果苗、树苗等交易，才是百年会市的传统项目，然而这些摊位现在只剩下不到300个，只占总摊位数的二十分之一。

              多地会市陷入同质化尴尬   民俗文化特色该如何重现

瞿溪会市，是我市唯一一个以“会市”为内容列入省非遗名录的民俗项目。

在采访中，问起百年瞿溪会市和永嘉上塘、乐清白石、瑞安海安等地方会市的区别，当地工作人员坦言“现在其实没有区别”。我市一位民俗专家认为，地方会市必须要以地方民俗为主，离开本地的民俗，就不是会市。但随着时代发展，民俗也应该纳入一些时新的东西。

据当地工作人员介绍，上世纪80年代，每年会市期间，瞿溪都有社戏迎神举办“对台戏”活动，即同一时间在瞿溪河的两岸上演两台戏，看谁家的戏有看头，比哪方的观众更多，热闹非凡。上世纪90年代，还有戏班、鼓词、杂技等娱乐活动演绎当地的民俗风情。近年来由于河道改造，社戏多数移到室内，当年那种台上龙腾虎跃，台下叫好声不断的场景也逐渐淡去。

【观察员观点】

方某某（市政协委员） 讲——

瞿溪会市，我认为应该更多保留它的本土性、传统性。

近些年，我们瓯剧艺术研究院都没收到瞿溪会市的演出邀请，希望明年能有机会合作。

欧阳某某 （市政协委员）讲——    

参与瞿溪会市的第一印象就是车辆拥堵，交通不畅。这次又碰上雨天，去的时候堵车2小时，回来的时候公交排队候车2小时。

瞿溪会市，需要创新以适应新需求。这种创新要在继承民间节日特点的基础上，从瞿溪当地特色出发，结合本地特色旅游产品、农副产品等，突出会市的特色，形成会市本身的竞争力。                  

（摘自2014年3月3日《温州晚报》，有删改）

1.联系全文，指出会市最本质的一个特征。（2分）

2.阅读全文，下列说法不正确的一项是（   ）（3分）

A．今年的瞿溪会市，开始引入台湾的“士林夜市”。

B．每年的瞿溪会市，举办时间从农历二月初一至该月初五。

C．我市多地有会市，各地会市就应该突出本土特色。

D．瞿溪会市的传统买卖是断码、清仓、厂家直销的价格低廉的商品。

3.瞿溪会市正在失去“民俗风”。请依据材料简要概括传统的瞿溪会市和现在相比，在哪几方面发生了明显的变化?（写出三方面即可）（6分）                                                                                  

4.阅读【观察员观点】，结合前面材料，简要讲出你获得的启示。（至少两点）（4分）