题目内容：

鱼我所欲也

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

  一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.下列句子中加点词意思相同的一项是（    ）

A．舍鱼而取熊掌者也/土地平旷，屋舍俨然

B．故患有所不辟也/又患无硕师名人与游

C．使人之所欲莫甚于生/上使外将兵

D．死亦我所恶/力恶其不出于身也
2.下列句子中加点词用法相同的一项是（   ）

A．故不为苟得也 /苟富贵，无相忘

B．万钟则不辩礼义而受之/如则无法家拂士

C．行道之人弗受/子墨子闻之

D．为宫室之美/即书诗四句，并自为其名
3.下列对课文理解有误的一项是（    ）

A．第一段开头用人们生活中熟知的具体事物设喻，引出“舍生取义”的观点。

B．第二段以行道之人、乞人不受嗟来之食为例，说明普通的人也有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。

C．孟子主张人性是恶的，本文正是从这种思想出发，论述了怎样对待生与死、义与利的问题。

D．本文综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，增强了文章的气势和雄辩力量。
4.把第Ⅰ 卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。

                                                                                 

（2）今为所识穷乏者得我而为之