题目内容：

阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成文后各题。

【甲】呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣。当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子幸其成，长吾女与汝女待其嫁，如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉，尚飨！

（节选自韩愈《祭十二郎文》）

【乙】修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧注求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者耶!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

（节选自欧阳修《泷冈阡表》有删改）

注：矧，shěn，况且。

1.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是

A．吾其为之，其又何尤  尤：怨恨

B．教吾子与汝子幸其成  幸：期望

C．吾之始归也          归：回家

D．间御酒食            间：偶尔

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①汝其知也邪？其不知也邪    ②吾其还也

B．①言有穷而情不可终         ②君子博学而日参省乎己

C．①然知汝父之能养也          ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎

D．①吾虽不及事姑              ②相如虽驽，独畏廉将军哉？

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其施于外事/吾不能知其居/于家无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶

B．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶

C．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者耶

D．其施于外事吾不能/知其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者耶

4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．甲乙两文均是对至亲之人的怀念性文字，甲文中的“汝”指作者的侄子十二郎，乙文中的“汝”指作者欧阳修。

B．甲文写教育十二郎的儿子“幸其成”、抚养其女儿 “待其嫁”，目的是告慰死者，使死者安心，这正体现出叔侄二人的深厚感情。

C．乙文两次说到“知汝父之必将有后”，“太夫人”这样充满自信的理由是欧阳修父亲宅心仁厚，家风良好，儿子必将受到熏陶和教育。

D．甲文直抒胸臆，抒发自己对十二郎的愧疚和悲痛之情；乙文借祖母口述，道出父亲生前做人和为官的一些事情，表现了父亲的高尚人格。