题目内容：

阅读下面两篇文言文，完成以下题目

（一）《耶律屋质》

耶律屋质，字敌辇。姿简静，有器识，重然诺。遇事造次，处之从容，人莫能测。

会同间，太宗崩，诸大臣立世宗，太后闻之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆击，遇安端、刘哥等于泰德泉，败归。李胡尽执世宗臣僚家属，谓守者曰：“我战不克，先殪此曹!”人皆相谓曰：“若果战，则是父子兄弟相夷矣!”军次潢河，隔岸相拒。

时屋质从太后，世宗以屋质善筹，欲行间，乃设事奉书，以试太后。太后得书，以示屋质。屋质读竟，言曰：“太后佐太祖定天下，故臣愿竭死力。若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎?”太后曰：“我若疑卿，安肯以书示汝?”屋质对曰：“李胡、永康王皆太祖子孙，神器非移他族，何不可之有?太后宜思长策，与永康王和议。”太后乃遣屋质授书于帝。

帝遣宣徽使耶律海思复书，辞多不逊。屋质谏曰：“书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。”帝曰“彼众乌合，安能敌我?”屋质曰：“即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜?借曰幸胜，诸臣之族执于李胡者，无噍类①矣。以此计之，惟和为善。”帝然之。

始相见，怨言交让，殊无和意。太后谓屋质曰：“汝当为我画之。”屋质进曰；“太后若能释怨，臣乃敢进说。”太后曰：“汝第言之。”太后复谓屋质曰：“议既定，神器竟谁归?”屋质曰：“太后若授永康王，顺天合人，复何疑?万口一辞，愿立永康王，不可夺也。”乃许立永康。

天禄二年，耶律天德、萧翰谋反下狱，刘哥及其弟盆都结天德等为乱。耶律石刺潜告屋质，屋质遽引入见，白其事。刘哥等不服，事遂寝。未几，刘哥邀驾观樗蒲②，捧觞上寿，袖刃而进。帝觉，命执之，亲诘其事。刘哥自誓，帝复不问。屋质奏曰：“当使刘哥与石刺对状，不可辄恕。”帝曰：“卿为朕鞫之。”屋质率剑士往讯之，天德等伏罪，诛天德，杖翰，迁刘哥。

保宁五年五月薨，年五十七。帝痛悼，辍朝三日。

（选自《辽史•列传第七》，有删改）

[注]

①噍类：能吃东西的动物，特指活着的人。

②樗蒲：赌博的一种活动。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）

A．始相见，怨言交让            让：责备

B．太后曰“汝第言之。”         第：只管

C．愿立永康王，不可夺也        夺：强取

D．刘哥等不服，事遂寝            寝：停止

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．处之从容，人莫能测                       扣弦而歌之

B．欲行间，乃设事奉书，以试太后             乃不知有汉，无论魏晋

C．顺天合人，复何疑？                       作计何不量！

D．捧殇上寿，袖刃而进                       秦王环柱而走

3.下列句子中，都能反映耶律屋质“善筹”的一组是（  ）

①太后宜思长策，与永康王和议

②姿简静，有器识，重然诺

③臣愿竭死力

④即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜?

⑤当使刘哥与石刺对状

⑥屋质率剑士往讯之

A．①④⑤    B．②③⑥

C．②④⑤   D．③④⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．太宗驾崩后，太后不同意诸大臣让世宗继承王位的主张，派皇子李胡起兵，骨肉相残的局面险些发生。

B．在矛盾调解的过程中，耶律屋质秉持“惟和为善”的观点，先说服太后接受了和议，后说服世宗放弃了坚持敌对的想法。

C．和解开始时，双方各不相让，最后通过耶律屋质的调解，太后终于答应世宗的要求，同意立永康王。

D．刘哥和他的弟弟勾结耶律天德叛乱，后来因为耶律石刺将计划暗中告诉了耶律屋质，叛乱才没有能发生。

（二）与薛寿鱼书①

[清]袁枚

天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！

夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札④，是即孔子“老安少怀”之学也。素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也。子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！

仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱⑥何益？而先生独能以一刀圭⑦活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！岂不惜哉！

（选自《小仓山房文集》，有删节

注：

①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。

②若：和，同。

③不禄：死的委婉说法。

④夭札：因病而早死。

⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。艺，技艺。

⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。

⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。

5.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（  ）

A．今执途之人而问之曰            执：拉住。

B．而不意寄来墓志无一字及医    意：猜测。

C．可以拯人，可以寿世者          寿：使……长寿。

D．貌袭之，道艺两失              袭：承袭。

6.下列句子中加横线词的意义和用法，相同的一组是（   ）

A．仆方思辑其梗概以永其人            令骑将灌婴以五千骑追之

B．是即孔子“老安少怀”之学也        寡人之于国也

C．一瓢先生其理学乎                  盖将自其变者而观之

D．子不尊先人于百无一人之上          覆杯水于坳堂之上

7.作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是（  ）

A．羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。

B．医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。

C．相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。

D．仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？

8.下列对本文的理解，不正确的一项是（  ）

A．薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。

B．周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。

C．医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。

D．薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。

9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

《耶律屋质》

（1）若果战，则是父子兄弟相夷矣!军次潢河，隔岸相拒。

（2）若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎?

（3）书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。

（4）借曰幸胜，诸臣之族执于李胡者无噍类矣。

10.《与薛寿鱼书》

（1）虽子之仇，无异词也。

（2）子不以人所共信者传先人

（3）而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。

（4）而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐。