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反省城市规划

骆  新

冯骥才说：巴黎的历史保护得这么好，要感谢三个作家。第一个是雨果，他写了《向拆房者宣战》；第二个是《卡门》的作者梅里美，他成立了一个古典建筑监督委员会；第三个是马尔乐夫，在工业化进程中，提出在全法国进行文化普查，“大到教堂，小到汤匙”都要很详细地登记。这种对传统的保护意识，使法国成为文化上的超级大国。而我们的城市，没有文化规划，只有使用规划。

我真不知道：我们这些生活在所谓“现代化大都市”的中国人，面对着日益长高的城市和各种华丽的大楼，究竟是应该感到自豪呢，还是自卑？

“自豪”是正常的，比如前几年，“出国旅游”的人回国之后，总愿意拿着各种照片四处炫耀：“您看看人家的城市，多发达啊！多现代啊！”但这几年说这话的人少了，就是因为大家发现，出国旅游，其实跟在家门口转悠也差不了多少，我们的高楼大厦一点也不比发达国家的逊色，甚至连楼名也都跟国外的差不多——什么雅典、罗马、柏林……还有被用滥的“曼哈顿”和“香榭丽舍”，到处都有“皇家”身影，关键是这些“皇冠”也都是外国的——什么“拿破仑皇家别墅”、“伊丽莎白皇家小区”、“威廉皇家公寓”、“维多利亚皇家广场”……反正您能想到的外国名字，差不多都给用尽了！

越是热衷于追逐西化，并因此而炫耀不停的人，其实，越是对本民族文化感到自卑！所谓的“暴发户心态”，大概就是这个意思。自打“房地产”被抬高为所谓“支柱产业”之后，大规模抹去城市历史的肌理、简单地复制出一幢幢西方风格的房子，就是大量房地产商们最热衷干的事儿！一个城市的景观和特征，究竟是由谁说了算呢？现在，肯定是由房地产商们说了算。而这些不断抄袭、克隆出来的西方商业建筑，在被我们欢呼雀跃的同时，在西方人眼里，不过是低劣的模仿，人家倒替我们担忧了：东方的感性、情绪、自由与天人合一，正在被这些“无文化根基”的复制品扫荡殆尽！

而按照冯骥才先生的话说：我们的城市，没有文化规划，只有使用规划。没有考虑过城市的文化特征。最多也就保留一点风貌建筑，摆摆样子而已。城市的规划完全随着长官意志而决定，几个人就可以决定一座城市的形态！中国是个“文化大国”，但在考察官员的政绩时，却没有“文化政绩”，这是很大的遗憾。

一个城市的建筑特色，主要就在它的民居。北京的特征是四合院和胡同，上海的特征是里弄和石库门，山东有齐鲁文化的底蕴，江浙有吴越文化的风格。但中国现在六百多个大中城市，在一片疯狂、粗鄙的商业房产开发中，不但个性几乎丧失殆尽，而且连楼盘的符号，都全盘西化了。

我们中国城市的建设者和规划者，是不是也该反省一下：我们该承担什么责任？

（摘编自2013年7月《文苑》，略有改动）

1.下列关于作者对“反省城市规划”的表述，符合原文意思的一项是（    ）

A．作者认为巴黎的历史保护得这么好，要感谢雨果、梅里美和马尔乐夫三个作家。

B．马尔乐夫在工业化进程中，最先提出要在全法国进行文化普查，“大到教堂，小到汤匙”都要很详细地登记。

C．雨果、梅里美和马尔乐夫都用实际行动使法国成为文化上的超级大国。

D．作者认为我们的城市，没有文化规划，只有使用规划。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（    ）

A．我们这些生活在所谓“现代化大都市”的中国人，面对着日益长高的城市和各种华丽的大楼，应该感到自豪。

B．出国旅游，其实跟在家门口转悠也差不了多少，我们的高楼大厦一点也不比发达国家的逊色，甚至连楼名也都跟国外的完全一样。

C．越是热衷于追逐西化，并因此而炫耀不停的人，越是对本民族文化感到自卑！

D．中国的城市规划者深刻地认识到：东方的感性、情绪、自由与天人合一，正在被这些“无文化根基”的复制品扫荡殆尽。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（    ）

A．因为中国在考察官员的政绩时没有“文化政绩”，所以城市的规划完全随着长官意志而决定，几个人就可以决定一座城市的形态。

B．一个城市的建筑特色，主要就在它的民居：北京有四合院和胡同，上海有里弄和石库门。

C．中国现在六百多个大中城市，在一片疯狂、粗鄙的商业房产开发中，不但个性丧失殆尽，而且连楼盘的符号都全盘西化了。

D．我们中国城市的建设者和规划者，在学会反省“我们该承担什么责任？”