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中国古代的私家藏书

私家藏书是公家藏书的补给库，政府往往是依靠民间藏书来恢复和重建公藏的。此外，宋朝以后，很多藏书家都利用自己的藏书来刻书印书，增加了图书的流传，挽救了很多濒临灭绝的孤本和珍稀本。

中国古代私家藏书的发展过程大致可分为三个阶段。第一阶段可称为成长期，始于春秋末期，到东汉结束。虽然古代最早的藏书可以追溯至殷商时期，但它实际上是公家藏书。因为在那时，学术内容尚处于萌芽阶段，都掌控在官府手里，私人是没有能力藏书的，且那时候的制书工艺很复杂，私人没有生产力来制造图书。这也是“学术官守、学在官府”的一个现象。到了春秋后期，周王室势微，诸侯纷起，出现“诸子学说”。西汉建国以后，文化建设逐渐兴起，中央藏书机构去民间大力搜罗图书，但私人藏书还是比较薄弱。私人藏书主要集中在两类人手中，一是有权势的诸侯王，一是有学问的士大夫和官员。到了西汉后期，由于私人藏书的需求，开始出现一些图书的买卖市场，叫作“书肆”。东汉时期有一批有名的藏书家，是经学家杜林、史学家班固、医学家华佗、文学家蔡邕。

第二个时期是发展期，从魏晋南北朝到隋唐。这个时期有一个大事件促进了私家藏书的发展，即纸的普及。第三个时期是古代私家藏书的兴盛期，从宋朝到清朝末年。以前图书生产是靠手工抄写，生产速度很慢，到了北宋以后，雕版印刷逐渐普及，流通数量大大增加，给私人藏书提供了很多资源。

我们不仅要研究藏书史，还要研究蕴藏在里面的藏书文化，特别是对藏书楼和藏书章的研究，显得尤为重要。古些时候藏书比较少，藏书楼就无从谈起，慢慢积攒到一定数量以后，在北齐就出现了藏书楼，到了明清，藏书家数量众多，且藏书规模越来越大，所以在江南一带就曾经出现书楼林立的壮观场面。藏书家藏书还有一个重要的习俗，就是藏书章，藏书章最早的作用是为了表示对这个图书的所有权，但后来随着藏书文化的发展，藏书章的内容越来越丰富，经常用来表达藏书人的一种心态和志向，甚至宣泄一些情绪，所以藏书章就越来越多，而且内容越来越丰富。

私家藏书是公家藏书的补给库，每一次改朝换代，中央政权的藏书遭到破坏后，都是到民间搜集藏书；而且当公家藏书流散四方的时候，民间藏书都是一个巨大的容纳库，把公家藏书收容进来。所以，政府往往是依靠民间藏书来恢复和重建公藏的。

1.下列对“私家藏书”的表述，正确的一项是（     ）

A．私家藏书是公家藏书的重要补给，政府只有依靠民间的藏书才能来恢复和重建国家的公共藏书馆。

B．宋朝时期，因为很多藏书家都利用自己的藏书来刻书印书，所以增加了图书的流传，挽救了很多濒临灭绝的孤本和珍稀本。

C．古代最早的藏书可以追溯到殷商时期，但那时候大多还是公家藏书。因为学术内容尚处于萌芽阶段。

D．中国古代私家藏书的发展过程可分为成长期、发展期、兴盛期三个阶段。第一阶段始于春秋末期，到东汉结束。

2.下列表述符合原文意思的一项是（     ）

A．殷商时期，学术都掌控在官府手里，私人没有能力藏书，加上那时候制书工艺很复杂，私人无法制造图书，这是“学术官守、学在官府”的一个原因。

B．西汉建国后，中央藏书机构去民间大力搜罗图书，但私人藏书还是比较薄弱。私人藏书主要集中在有权势的诸侯王、士大夫和官员手中。

C．魏晋南北朝到隋唐时期，由于纸的普及，在很大程度上促进了私家藏书的发展，加上北宋以后雕版印刷逐渐普及，给私人藏书提供了很多资源。

D．东汉时由于私人藏书的需求，开始出现一些图书的买卖市场，叫作“书肆”。也出现了一批有名的藏书家，如杜林、班固、华佗、蔡邕等。

3.下列对原文有关内容的表述正确的一项是（  ）

A．藏书楼出现于北齐，直到明清，藏书家数量众多，藏书规模更加庞大，所以就出现了书楼林立的壮观场面。

B．我们不仅要研究藏书史，还要研究蕴藏在藏书历史里面的藏书文化，特别是对藏书楼和藏书章的研究，意义重大。

C．藏书章最早的作用是为了表示对这个图书的所有权，但后来藏书章经常用来表达藏书人的一种积极心态和高远志向。

D．私家藏书是公家藏书的补给库，只有在每一次改朝换代的时候，政府往往是依靠民间藏书来恢复和重建公藏的。