题目内容：

阅读下面的文字，完成小题。

诗文写作，是古代考查人才的主要方式。诗文技能教育的需求变化直接影响着蒙学教材的生命力，而蒙学教材对这种需求变化的应对也十分迅速。因此，诗文能力的教育需求是推动蒙学教材变革的最为直接的因素。

汉代“学童能讽书九千字以上，乃得为史”，“登高能赋可以为大夫”，大量识字及作赋则成为读书人入仕的必备技能。汉赋主要艺术手法是铺陈相类事物，《急就篇》罗列相类事物词汇，没有描写，类似于铺陈之法，其结尾也是汉赋结尾常见的歌功颂德之句。诵读这样的教材，在识字、积累知识、培养道德人格的同时，也能快速掌握汉赋写作的一些主要技能，这是《急就篇》得以流行的根本原因。

唐代科举以进士科为重，其主要考试文体是律诗、律赋，顾炎武说“唐之取士以赋”。无论律诗、律赋，都讲求平仄押韵，且以切韵为准，这就需要应试者掌握切韵。《千字文》尚且可以提供对仗的学习，但《急就篇》已完全不能满足这样的需求了，由此，《急就篇》开始衰落。而新生的《蒙求》在编排历史故事的时候，采用了切韵，并且四对八句一韵，这样就便于儿童学习格律及切韵。因此，《蒙求》受到普遍欢迎，甚至在明清时先后被收入《唐音统签》《全唐诗》等唐诗总集。

宋代科举考试文体增加了论。宋初规定“凡进士，试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”；南宋建炎二年，又规定“第一场诗赋各一首，习经义者，本经义三道，《语》《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道”。论在考试中的地位十分重要。因此，《三字经》中的句子不再有描写，文字没有辞采，全文主要采用直白的叙述或议论，而它在议论方面表现更为突出，如“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专”，就是一段完整的议论，以“性”的变化来论证“教”的重要性，四句之间就是起、承、转、合的基本体制；再如“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”紧承上文，以事实证明“教之道，贵以专”。

明代科举废除了诗赋，仍然讲求对仗的八股文成为了科举考试的首要文体。此后，清代科举又恢复了律诗，并置于首场试艺之后。因此，对仗、格律仍然是明清时期儿童必须要掌握的诗文基本技能。另外，宋代以后平水韵取代切韵成为了诗文用韵标准，学习格律、平水韵成为十分迫切的任务。所以，元代开始兴起了声律类启蒙教材，明清时期，声律类教材则更加兴盛。其他类型的教材也迅速反应，最典型的就是《龙文鞭影》，它用对仗编写句子，按平水韵的平声部编排顺序，在学习典故、陶冶性情的同时，也初步掌握了对仗声律。

将博物教育、道德人格教育、诗文能力教育巧妙地融为一体，是古代蒙学教材的成功做法，因此诞生了一批经典教材。在功利教育盛行的状况下，能否满足仕进的需要，则决定着蒙学教材能否被广泛接受。从蒙学教材的兴替来看，如果无法满足仕进需求，即便再为古朴纯正的教育，也不会真正得到推广，就如同《急就篇》最终退出教材序列而成为文字研究材料的结局一样。

1.下列关于古代蒙学教材的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．《急就篇》罗列相类事物词汇，其结尾也是汉赋结尾常见的歌功颂德之句。诵读这样的教材，能快速掌握汉赋写作的一些主要技能，这是它流行的根本原因。

B．唐代科举主要考律诗、律赋，因此，以采用切韵、四对八句一韵编排历史故事而便于儿童学习格律及切韵的《蒙求》受到普遍欢迎。

C．《三字经》里主要是叙述或议论，如“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专”四句符合“起承转合”的基本论证体制。

D．《龙文鞭影》用对仗编写句子，按平水韵的平声部编排顺序，学生既能学习典故、陶冶性情，又能初步掌握对仗声律。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．汉代的读书人把大量识字及作赋作为入仕的必备技能，缘于“学童能讽书九千字以上，乃得为史”、“登高能赋可以为大夫”的规定。

B．宋代以后平水韵取代切韵成为了诗文用韵标准，学习格律、平水韵成为十分迫切的任务。声律类启蒙教材开始兴起并兴盛，其中的《龙文鞭影》反应迅速。

C．明清时期儿童必须要掌握的诗文基本技能中有对仗和格律，是因为明代科举考试的首要文体是八股文，而清代科举又把律诗置于首场试艺之后。

D．古代蒙学教材的成功做法就是把博物教育、道德人格教育、诗文能力教育巧妙地融为一体，也出现了一批经典教材，如《急就篇》、《蒙求》等。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．古代考查人才的主要方式是诗文写作，而诗文技术教育的需求变化直接影响着蒙学教材的生命力，蒙学教材对这种需求变化的应对也十分迅速。

B．宋代科举考试变化较多，新增加了论，而且宋初的规定后来还有变化，南宋建炎二年，又重新作了规定，论在考试中的地位十分重要。

C．无论律诗还是律赋，都十分讲求平仄押韵，并且以切韵为准，这就需要所有应试者都掌握切韵，此时《千字文》可帮助学习对仗。

D．《急就篇》最终退出教材序列而成为文字研究材料，它作为古朴纯正的教育，所以无法满足仕进需求，不会真正得到推广。