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谢有顺：心若嘈杂，在哪儿都不能安静

广州很大，而谢有顺很闲。

他2001 年出道时因“当代中国最年轻的文学批评家”的身份声名鹊起；他强调写作中的精神追问，认为文学写作最重要的是精神维度；多年来，他集学者与传媒人于一身，2010年被世界经济组织达沃斯论坛评选为“全球青年领袖”。

“仅此而已，“足够了”，“没有过高的期许”……这些都是谢有顺的口头禅。对生活要求不高的谢有顺谈起自己理想的生活与理想的居所：“有一个大书房、一个小茶室、一个不会灰尘满天的阳台。书房可以放三墙壁的书，一张写字的大书案，天气不热时，可以在阳台看书读报。仅此而已。”个人的空间要求不多，他认为，一个人不必寻找专门的空间“放空”自己。“心若嘈杂，在哪儿都不能安静。不必对生活有过高的期许，什么样的环境，做什么样的期许和自我定位。”谢有顺的理想生活要求不高，实现却不易，寻常人没有那么放松的心境。对生活本质的认识，如同对喝茶的理解一样，他认为茶叶毕竟是一种树叶，是每年都会产出的自然之物，过分渲染茶叶的奢侈价值，反而忘记了喝茶的本质。

谢有顺是70 后，有一段物质生活贫瘠的童年。尽管物质匮乏，但家乡小山村山清水秀，在他心里张扬着一种自然质朴的生命力。童年的他，喜欢打开大门，走入广袤的大自然。如今，对于过分丰富的物质环境，谢有顺有某种天然的抗拒。过去的一年，谢有顺的微信朋友圈忠实地记录他的生活：喝茶、写字、会友、讲课、开讲座、在广州郊区建工作室，在老家建房……他外表现代，内心还是个古人。

对于生活的理解，谢有顺更多地是立足精神层面思考。他认为，工作和生活是一个有机体，很难说有怎样的比例分配。严格意义上说，工作也是一种生活，就像活着本身也就是运动一样。工作是一种特殊的生活，要从中找到乐趣，一个人才可以持续下去。这实际上是一个人的内在精神的外在体现，是一个人的“人品观”。有人说中国没有贵族，其实和西方的贵族精神相对的，应该是中国人身上所体现出一种生活态度，这种生活态度我们称之为“君子人格”。

谢有顺身上体现出的这种“君子人格”其实与他的家庭成长环境有关。他出生一个客家乡村，故乡是一个重读书、重礼仪、重声名，有非常浓厚的家族乡土文化的地方。谢有顺家里兄弟姐妹众多，但父亲从未放松对子女的教育。谢有顺清晰记得自己家中堂挂的对联。永远是“兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求”，每年父亲都用红纸重写一遍。在自家的门楼墙壁上也总是“教严成德”和“为善最乐”这两句话。前者是关乎小孩的培养，后者是关乎一个人如何立世，“这应该是我们家的家训、家风吧。”

两年前，谢有顺有了孩子，他对孩子的未来没有过多的期许。他说，最希望孩子具备的品质是善良、诚实、大度、勇敢、有同情心。如果说要给孩子树立一定的财富观，无非是取之有道，用只有方。钱财来得干净，用得得体。

（节选自2014 年5 月《新周刊》418 期，有删改）

1.如何理解“他外表现代，内心还是个古人”这句话？

2.简析“广州很大，而谢有顺很闲。”这句话在全文结构中的作用。

3.以谢有顺为例，分析文中“君子人格”的内涵以及与“家风”的关系