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古代的私塾教育

①在中国古代，《三字经》《百家姓》《千字文》等是学龄儿量的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过料举考试、晋升仕途奠定了基础。

②私塾是我国古代社会一种开设于家庭 宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私整教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。

③在私整里，学龄儿童们学习识字、写字，习经史、学六艺，据《宋会要，崇儒》记载，宋代小学的要求是:“小学生八岁能诵一大经，书字二百”，“十岁加一大经、字一百”，“十二岁以上，又加一大经、字二百”当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会迎日测试学生的学习，这叫“日考”;另外还有“月考”“季考”等。 名目繁多，花祥翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载:“朔望日考试，分等第，行赏罚。” 每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。

④现代的中中小学经常分特优验“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之，如宋徽宗政和四年十二月颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内含”“上会”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍，看来从古至令，学校都是一个竞争激烈的地方。

⑤古代私塾盛行体罚。东汉王光在《论衡·自纪篇》中称:书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生选学，连家长都要跟着受罚。明代《泰泉乡礼.乡校》中规定:“无故而选学一次，罚诵书二百遍;二次，加扑越，玛纸十张;三次，赵罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。代官员叶春及在惠安办学时即如此，其(石洞集，惠安政书》中这样记载:“轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”

⑥古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。 如明代有的小学设立“扬善簿”“改过薄”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家整修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“从过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。

⑦看来在古代私垫当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”，的确是亘古不变的道理。

(选自《青年文摘》，有删改)

1.文章③-⑥段从哪几个方面介绍了私塾教育?

2.本文主要运用了哪两种说明方法?各找一例，并分析其作用。

3.下列说法与原文意思不相符的项是（   ）

A. 在古代,诵读《三字经》《百家姓》《千字文》等启蒙读物，可以培养孩子最基本的读写能力，为日后发展奠定基础。

B. 私塾有民办的，也有官办的。私墊教育崇尚德育之治、大众化授课模式，为我国教育发展做出了独特的贡献。

C. 宋代的班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种，相当于现代的“普通班”“重点班”“特优班”。

D. 古代私塾不仅注重读书,写字习经史、学六艺，还很注重德育，对学生日常行为的考查比较严格。