题目内容：

阅读下面文言文，完成下列小题。

上张仆射书

韩愈

九月一日，愈再拜。受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有“自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。当时以初受命不敢言。古人有言曰：“人各有能有不能。”若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？

凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为。是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：令之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直已而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。

愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之使不失其性，加待之使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人，闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此！执事之待士以礼如此！执事之使人不枉其性而能有容如此！执事之欲成人之名如此！执事之厚于故旧知此！又将曰：韩愈之识其所依归也如此！韩愈之不谄屈于富贵之人如此！韩愈之贤能使其主待之以礼如此！而死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人，闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己！则未也。

伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A. 持院中故事节目十余事   节目：条目    B. 若宽假之使不失其性    宽假：宽容

C. 执事之厚于故旧如此     厚：丰厚    D. 哀其穷，收之而已耳    哀：同情

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A. 牒：本指古人用以书写的竹片木片等，文中指“文牒”，即官府往来文书的通称。

B. 执事：有“主持工作”“执掌事务的人”“供役使者”等多个义项，文中是对张仆射的敬称。

C. 寅：地支名，文中用以计时，“寅时”，介于“卯时”与“辰时”之间。

D. 伏惟：表示伏身在地上想，是下对上陈述时的敬辞，多用于奏疏或信函。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。

（2）矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。

4.结合全文，概括韩愈认为作为上级应当如何对待下属