题目内容：

古巷屣痕

殷伯达

趁太阳还没有升起,趁月亮还没有隐去,乘一身醒后的清爽,走进扬州的古巷。盈尺的路,是顶好的青石板,老的那一种,有岁月的痕。逾丈的壁,透过密布的紫藤,有拴马的铁环不肯告诉你它的年岁,一如黑漆大门两侧寂寞蹲守的石狮,一袭目光的无意交织,让你顿觉时间的模糊。 青石板上的脚步声,仿若唤醒了高墙内的兰花草桂花树,它们临风起舞,在你脚步的起落处旋成一缕香。那般多半是梦少半是醒的幽香,诱你的心跌入修长的晨色画卷,人便成了这幅中国画里的一滴墨。

在喧嚣未起、 晨色微漾的静谧时分,在古巷的深处漫游,很想让目光穿透飞檐间砖雕上鸟兽的刻缝,眺望线装书中寥寥数语记载的那个“她”的倩影。刘细君,这位比王昭君出塞还早了七十多年的和亲公主, 像普通偏僻巷处的邻家女孩一样多愁善感,听她那句“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡” 的心诉,即可想象她的凄楚无奈。 父亲江都王刘建因谋反而死后,她流落扬州巷间。 在她离开扬州远赴乌孙的途中,一定有过对扬州小巷的深深不舍。 否则,在灵璧那个地方,就不会久久地扶石而立,回望故乡。但是,她又有巾帼豪杰般的勇於担当,用青春的坚守,换来汉朝数十年的边陲和合。

看,那个行走在扬州巷间的平常人是谁? 他叫鉴真。 即使你能测算出地球上最猛飓风的强度, 也难估量扬州和尚鉴真当年九死一生东渡传法的精神能量。 鉴真,验证了用文明教化世界的学养,也代表了宽容与平和的博爱情怀。 遥想当年,他行走在唐代扬州的巷间,或许曾因为治愈过小巷里某家孩童的顽疾而换得一顿丰盛的晚餐,也或许因为输给小巷里某个棋坛高手而辗转失眠。

迎着古巷曼妙的微笑寻去,也许你将邂逅清代南方画坛泰斗-一和尚石涛。石涛生命中的最后十年在扬州度过, 留下许多类似神话的水墨传奇。 此外,他还是一位园林设计大师,个园里四季并存的景色,据说就是他让石头们来演绎的。 他叠石成景的另一奇观在扬州何园,这便是被园林界称为独步天下的杰作“片石山房”。在城西大东门外,有他的寓所“大涤堂”,如今已无踪迹。

包括 “扬州八怪”里郑板桥的“枝上村”, 黄慎寄居的““三山草堂”和“刻竹草堂”,李觶暂栖的小东门“内西雷坛”,汪士慎的“巢林书屋”,这些零星散布的画屋,是最接地气的文脉,有它们活在某个从前的地方,你才会亲切地感悟到石涛笑声中人性的本真,郑板桥 “瓶中白水供先祀,窗外梅花当早餐” 贫且清的心境,金农“我今常饥鹤缺粮,携鹤且抱梅花睡” 的别样情操,汪士慎67岁全盲后“双扉久不闻人声”时忧贫不碍狂的人杰风范··文人的天赋,不羁的个性,自由的精神,孤傲的风骨,隐於俗而显於雅、耐於贫而乐於守的独特人格,在这样一座没有高山峻岭的城市,成就了其文化的奇山异峰。时间流淌到了现代,这巷间又走出了许多平常人。 写下《荷塘月色》《背影》等名篇的文学家朱自清,电影《风云儿女》的导演、“铁蹄下的歌女”的词作者许幸之,蜚声海内外的女画家潘玉良··他们身上发散出的严谨到极致的态度,令所有走入小巷深处、拜访过小巷遗迹的人,一生都走不出那扇淡泊的门。

古巷屣痕,听到的是顺应天然的清静安详,看到的是舒适平和的松弛自由,也许这就是扬州古巷文化的内核吧。

1.本文写了哪些人物?按照什么顺序写的?

2.扬州古巷文化的内核是什么?

3.从内容和结构两方面赏析画线句.

她又有巾帼豪杰般的勇於担当,用青春的坚守,换来汉朝数十年的边陲和合。

4.作者是怎样评价扬州八怪的?表达了作者怎样的思想感情?