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汪容甫先生行状

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，航编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文昭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。

年二十九，始读经之书，谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生望谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。

先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。

性质直不饰容止疾当时所为阴阳拘忌释老神怪之说斥之不遗余力而遇一行之美一文一诗之善则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。

（选自《王文简公文集》，有删节）

1.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 性质直/不饰容止/疾当时所为阴阳拘忌/释老神怪之说/斥之不遗余力/而遇一行之美/一文一诗之善/则称之不置/

B. 性质/直不饰容止/疾当时所为/阴阳拘忌/释老神怪之/说斥之不遗余力/而遇一行之美/一文一诗之/善则称之不置/

C. 性质直不饰/容止疾当时所为/阴阳拘忌释老神怪之说/斥之不遗/余力而遇/一行之美/一文一诗之善/则称之不置/

D. 性质直不饰/容止疾当时/所为阴阳/拘忌释老/神怪之/说斥之不遗余力/而遇一行之/美一文一诗之/善则称之/不置/

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西有右，江左即将东。

B. 三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。

C. 菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。

D. 趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。

3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 汪容甫爱好学习，过目不忘。因为贫穷不能买书，帮助书商在市场卖书，于是读完了经史百家之书，看过就能背诵。

B. 汪容甫学识渊博，满腹经纶。对于六经、子、史以及词章、金石之学，都有阅读，还写了《述学》内外篇、《春秋述义》。

C. 汪容甫性格正直，不拘小节。遇到好的文句，却不吝啬地称赞。对于当时的阴阳邪说、释老的神怪之说，则不遗余力地批判它们。

D. 汪容甫以孝顺闻名，忠实厚道。家贫就卖文供养母亲，听闻老友旧交家道不济，就关心慰问。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。

（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。