题目内容：

阅读下面的文字，完成下列小题。

在中国古代经典中，《周易》产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。《周易》经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》（十翼）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。

以“六艺”为代表的儒家思想在汉代取得了无以撼动的正统地位，兴儒学、重教化的形势则不断把易学推向当时思想文化舞台的前沿。经传合编本《周易》作为儒家特别重要的五种经典之一，因其特有的教化功能，满足了汉代政治与文化方面的需要，受到了统治者的大力推崇。而《周易》通过“推天道以明人事”的思维方式，恰恰迎合了汉儒借通经致用而享有干禄地位之资的需要，遂成为他们不断引经立说的理论根据。

汉成帝时期，刘向、刘歆等人开始大规模整理文献典籍，不仅将《六艺略》提升至诸类典籍书目编排中的首位，而且在《六艺略》中，又将《易》位列《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》之前。源于《七略》的《汉书·艺文志》有言：“五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰《易》不可见，则乾坤或几乎息矣，言与天地为终始也。”刘向、刘歆父子指出，就历史久远而言，易道亘古不变，与天地齐等;就典籍的重要程度而言，《周易》普遍包络“天地之道”，为“五常之道”的本原，《周易》蕴含的易道对于其他五经彼此配合、以随世而变的“五常之道”更具指导意义。

值得注意的是，在《四库全书》所收经、史、子、集四部文献中，《周易》位于经部之首，相较于经部其他类文献，《易》类文献数目最多，这应是《周易》处于中国传统思想文化发展中的核心地位的绝佳范例。不仅如此，《周易》被儒家奉为群经之首，也被道家尊为“三玄”之冠，又曾为佛教众多高僧大德所倚重和阐扬，更足以说明《周易》自身内含的天道与人事之诠释方向的延展性和丰富性。如果立足于中国传统思想文化的发展演变，我们对“《易》为之原”及《周易》在其中所发挥的引领作用与体现的包容意义，或许会有新的体认。

（摘编自任利伟《<</span>周易>何以成为群经之首》，《光明日报》，2018年4月14日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 《周易》产生的历史悠久，在内容和功能上的转变则标志着这部经典最终完成。

B. 《周易》能满足汉代政治与文化方面的需要，所以它成为儒家特别重要的经典。

C. 刘向、刘歆父子等人对《周易》颇为重视和推崇，将其列为“六经”之首。

D. 在《四库全书》中，《易》不仅位于经部之首，而且《易》类文献数目最多。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章开篇追溯《周易》产生的历史渊源，简单介绍了其最终完成的发展历程。

B. 文中刘向、刘歆从历史久远和典籍重要程度两方面来论证《六艺略》的重要性。

C. 文章主要通过事实论据来论证《周易》在中国传统思想文化发展中的重要地位。

D. 文章中间两段从汉代社会形势说到文献整理，逐层论述分析，可谓有背景有实证。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果不是汉代大兴儒学、重视教化，易学也不会被推向当时思想文化舞台的前沿。

B. 《周易》中蕴含的天人之道与汉儒通经致用密切相关，于是大受汉儒们的青睐。

C. 《周易》自身蕴含丰富，以其独特的魅力被儒家、道家、佛家奉为群经之首。

D. 深入研究中国传统思想文化的发展演变，我们对《周易》或许有新的认识。