题目内容：

阅读下面的文字，完成各题。

对“天人合一”，当下流行的解释是人类与自然的和谐相处。但是原始的“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德、治理不当之过，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。因此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是            的记载。（              ）。

不过，“天人合一”也是一把双刃剑，奸臣小人也会利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释，本没有标准答案，决定权在人，所以大权在握的人完全可以              地将矛头指向政敌，或肆意地乱改政策。而“书呆子”往往又             ，在灾情面前只知援引古例，却不知辩证地应用，结果不采取具体措施，反而加重了灾情。最极端的做法就是               ，毫无作为，以为只要绝对敬畏天命天意，灾害就会不除自灭。

现在，面对地震和异常气候，人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，进行辩证而积极的态度。

1.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 现在，面对地震和异常气候，人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，运用辩证而积极的态度。

B. 现在，面对地震和异常气候，人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。

C. 现在，面对地震等异常气候，人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，进行辩证而积极的态度。

D. 现在，面对地震等异常气候，人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 灾异频仍，天象错乱；反之，凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来

B. 凡国之将兴，大臣贤能，天子圣明，则风调雨顺，紫气东来；反之,则灾异频仍，天象错乱

C. 凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来；反之,则灾异频仍，天象错乱

D. 灾异频仍，天象错乱；反之，凡国之将兴，大臣贤能，天子圣明，则风调雨顺，紫气东来

3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 不可或缺     随心所欲     泥古不化     听天由命

B. 不可或缺     为所欲为     因循守旧     得过且过

C. 至关重要     随心所欲     因循守旧     听天由命

D. 至关重要     为所欲为     泥古不化     得过且过