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中国人应有一种贵族精神

博华

中国经济发达了，神州富人雨后春笋般地崛起。富裕起来的暴发户们，大都以贵族自居，自以为有了钱就是贵族。我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的优越条件，有贵族样的优越生活。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。正因为我们对贵族精神存在着严重的误读，导致我们中国人过去不但不提倡贵族精神，反而极力批判贵族精神。

英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”“高尚的”“伟大的”“崇高的”“卓越的”“辉煌的”等含义。英国人所指的贵族并不一定是那些非常有钱的人，主要是指那些有着高贵气质，做人很绅士的那部分人，也就是具有贵族精神的人。他们心目中的“贵族精神”包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。因此，“贵族精神”并不必然地为那些出身“贵族”的人所垄断，普通的平民只要不断努力学习，坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。中国人提倡“富贵”，但“富”和“贵”却是两码事。“富”是物质层面的，“贵”是精神层面的。中国人虽然实现了物质层面的富裕，但很多人却无法逾越精神层面的障碍，达到“贵”的高度。这其中的原因与我们不提倡贵族精神不无关系。

贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。孟子所提倡的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”就是一种贵族精神。儒家鼓励人们做君子，不做小人。儒家所推崇的君子，就是一种富有贵族精神气质的人。今天，国人普遍缺乏贵族精神，与传统文化中所蕴含的人文素养的缺失有很大的关系。

基于这样一种意义，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。作为一个正在崛起的大国，未来的国民素质决定着它发展的方向和发达的程度。让每一个中国人心中充盈一种贵族精神对提升和改善中国人的素质来说实在是一件极有意义的大好事情。

（节选自《光明日报》）

1.下列各项中，对“贵族精神”的理解有误的一项是（   ）

A．“高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气都是贵族精神。

B．坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜也是贵族精神。

C．孔子所提倡的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”就是一种贵族精神。

D．贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。

2.下列各项中，不能作为“国人普遍缺乏贵族精神”的原因的一项是（   ）

A．与我们中国人不提倡贵族精神，极力批判贵族精神有关。

B．与传统文化中所蕴含的人文素养的缺失有很大的关系。

C．很多人无法逾越精神层面的障碍，达到“贵”的高度。

D．“贵族精神”为那些出身“贵族”的人所垄断，普通的平民无法具有。

3.下列理解符合原文意思的一项是（   ）

A．贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。

B．在英国，贵族是指那些有着高贵气质、做人很绅士、具有贵族精神的人，而不是那些非常有钱的人。

C．“富”是物质层面的，“贵”是精神层面的，富与贵是一样的，没有什么根本的区别。

D．因为贵族精神不是用钱可以买来的，所以，精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。