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做颜值品格俱佳的人

①从一个人的外表到内心，由表及里，可以分为五个层次：外貌、能力、脾气、品格、心性，与此相对应的我认为同样有五个方面：即颜值、才华、性格、人品、慈悲。细细品来。这些都是一个人身处世间，涵养内心修行应具备的素养。

②所谓“颜值”先要拆开分别说。“颜”者，脸也，头部前面一张皮，人之五官七窍或安居其上，或附四周；“值”则为数值，可测量，可比较。合起来，“颜值”是当下人们用于表示一个人长得好看不好看、漂亮不漂亮的时髦用语。

③古时，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这些诗句为人传诵千百年，至今仍脍炙人口，是因为他们高尚的情操打动着一代又一代的人。无论是四书五经，还是现代书籍，都将修心放在首要位置。这是多么纯洁，正直的时代主流啊！然而近年来，随时代不断更新，颜值成了主流，不断的出现明星，网络红人几乎都以颜值竞争，大部分都是一张张整容得来的脸或是一个个整形得来的假身段，新时代的主流00后甚至有的已经开始了整容，在圈子中发美照秀身材夺人眼球享受，何其虚荣！造脸代替修心成了时代的主流，岂不是很可悲?

④以史为鉴，也许我们可以观察得更清晰些。中国古称“华夏”，据孔颖达《春秋左传正义》解释：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美,谓之华。”由此可以看出，国人注重仪表、讲究礼仪是有渊源的，但这种渊源和其后的传承，与眼下的“颜值热”却有着根本性的区别。东汉末年，三国分，战火纷飞，听英雄论。自古便有英雄不论出身之言。孰又能言，英雄不以出身以颜值担。凤雏无貌，可乱世有言：“卧龙凤雏，得一便可得天下”此等言论，几人堪担？念当年庞统，一篇策论引得刘备拍案称奇，曰：“此等贤人，能入伍帐，和气幸也”。至庞统现，谋士却谏：“此人至陋，恐无才德，策论之言，真假难辨”。但授县官职，统虽人微官小，但其风华难没，风姿难掩，至刘备彻悟，扼腕而叹曰：“以貌取人，大错特错也”。即御马雪夜追庞统，何也？风华绝代，英雄之才，又怎会因一貌误之。

⑤民国四大美男：汪精卫、周恩来、梅兰芳、张学良。这四人在当时颜值与名声，才华与风度皆是众所周知。戴季陶曾经分别点评过汪、周、梅、张四人。汪精卫文笔在当时享有盛名，国民党的宣传工作一直由他负责。青年时期为革命“引刀成一快不负少年头”的豪气之语。胡兰成记汪精卫,说他北伐前在广州每次演讲,粤地女学生皆“掷花如雨”。可惜美男最终沦为汉奸，永远钉在了历史的耻辱柱上。周总理之美不仅是外在，他的文才武略大家都知道，同时他高尚的品格和人格魅力也更被人民永远铭记，在西安谈判之时，连他的对手也被他深深折服。回顾周总理一生，他虽贵为总理，但鞠躬尽瘁死而后已，一生没有子女，没有墓地，骨灰撒祖国山河大地；没有财产，是真正的一代革命伟人。所以他最珍贵和伟大之处是，今生得一信仰，终生为之坚持。梅兰芳不仅在当时，更是在现代艺坛顶级的艺人。少帅张学良，西安事变时周恩来与张学良相见，惺惺相惜。93岁之时，张学良还曾写过一首诗：“自古英雄多好色。未必好色尽英雄。我虽并非英雄汉。唯有好色似英雄。”民国四大美男结局各不相同，历史和人民最终铭记的，却是永远的周总理。

⑥在这个颜值时代，一张美丽的脸或许会让你获得许多人的青睐，但若只是空有脸庞而没有良好的素质和内涵，那也只是一个“美丽的花瓶”，终随时间的流逝而被人所遗忘。在这个世界，唯有内心强大的人，唯有真正实力的人才能披荆斩棘，于众人之中脱颖而出，为世人所知。

⑦苍鹰无颜，而为世人所赞，何也？泉水无姿，而为世人所叹，何也？人们赞其雄鹰，不为磨难，搏击长空；叹其泉水，不为险阻，奔流向东；笑问颜值为何物，浮生若梦，转瞬即逝，白驹过隙间，匆匆数十载。笑问颜值为何物？昙花一现尔。唯实力拥，才华现，方可人生数载，做自己，无愧于心，无畏于天，一世安然。

1.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A. “颜值”是当下人们用于表示一个人长得好看不好看、漂亮不漂亮的时髦用语。

B. 眼下的“颜值热”若放在古代就是指国人注重仪表、讲究礼仪，所以“颜值”一词是有很深的历史渊源的。

C. 第③自然段，通过对比论证，有力地论证了如今造脸代替了修心成了时代的主流。

D. 文章最后一段总结全文，表达作者呼吁人们要摒弃一切外在的浮华，注重修心，靠实力来做最好的自己。

2.结合本文内容，你认为怎样才能“做一个颜值品格俱佳的人”？

3.文章第⑥段用了什么论证方法？并简析其作用。