题目内容：

阅读《老先生的礼数》，完成小题。

①采访老先生们，我常常被他们身上的礼数感动。

②比如老画家戴敦邦，每次我离开他家时，他不管在做什么，必定要放下手中事，起身拄着拐杖送我出家门，一直送到楼道口，还要叮嘱儿子把我送出小区到大路上为止。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道大门前，犹自微微摇手目送。我想，对我这样一个微不足道的后辈，何以如此。

③溽暑天气，为了作画，他在室内穿着棉袄，走到楼道门口时还是这样一身打扮。来来往往衣着清凉的行人从他身边擦过，更衬得一身冬衣的他与众不同。这是一幅我想永远记在心里的画面，不用一个字，就是这样一个老人在大毒日头下的身影。

④这，是待客之礼。

⑤历史学家陈绛也是这样的。八十八岁高龄的他住在医院病房，我告辞的时候，他执意起身相送。我连忙扶住他胳膊，再三请他留步，他却仰起脸来笑道：“我正好要散散步，不如你陪陪我？”这样一来，倒显得不是他来送我，是我在陪他。

⑥纵然如此，老先生们还会说自己做得不到位。陈绛先生说过一个细节：他小时候到外地读初中，一次家书的信封上写了父亲的名讳，下面用“××先生展”。当时，他觉得“展”字比“收”或“启”字新奇。没想到放假回到家里，父亲拿出这个信封对他说：对长辈不能用“展”字，这是不恭敬的，并提醒他日后用字遣词要注意长幼有序。

⑦我心里想，现在连手写书信都是稀罕物了，人际交往，整天短信来微信去，张口就是“喂”“哎”“哦”，哪里还用得上体现辈分的称呼呢？大家在群里，直接@一下就算是叫人了。那些尊称与谦辞，曾经是日常交际的常用语，如今却像是少数人才掌握的暗语。但也正因其稀少，言辞之间反而更易于确认说话者的出身。

⑧有一次，我去上海闵行区采访一位老年社区志愿者。我说了些恭维他的话，对方立即从座位上欠身，口里连说“不敢不敢”。而在问我情况时，他则一直用“敢烦”和“府上”等词汇。这给我的印象深刻极了，后来一问，果然对方是位四十年代的老大学生。和这样的老先生说话，我自己也不敢怠慢。语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。

⑨他们让我想起我的祖父。在我幼时，他将我抱在膝上，手把手教我：“问人姓名说贵姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……”但这些用词，到我父母那一代，使用率就很低了；而到我们这代，更是远逝得不见踪影。一次一位老先生称呼我为“世讲”，我竟然疑心他是不善用电子设备而打错了字。后来一查，我才惭愧地意识到，原来这是老派人对朋友后辈的称呼。

⑩究竟是什么使这些本该世代因袭的礼数难以为继？一方面，时代和社交方式的变化、外来语以及网络词汇的冲击，让许多古雅的作派形同古董，很难在现实中找到自身的位置；另一方面，时下人们显然更乐意“炫”和“秀”，仿佛刷存在感和博人眼球才是应有的姿态，而谦恭自抑反倒显得落伍。但坚守礼数的老派人，却以时刻自省的谦恭气度提醒喧闹的人们，不要自以为是、妄自尊大，要记得山外有山，楼外有楼。

懂得礼数，就像见过钧窑①茶具的人，即便在使用塑料杯子时也知道，还可以有另外一种生活方式。

（作者：沈轶伦，有删改）

注：[钧窑]北宋时期著名的瓷窑，所出产的瓷器极其珍贵，具有很高的鉴赏、收藏价值。

1.文中的三位老先生在待人方式上有许多共同之处，请结合具体内容说说你对“礼数”一词的理解。

2.第⑨段作者提及由祖父亲授礼数的童年经历：“问人姓名说贵姓，说到自己用鄙人。赞美别人用高见，无暇陪客说失陪……”，请运用谦辞与敬辞的知识，再续写两句。

3.品味下面语句，任选一句分析其含义。

（1）语境形成的气场，就仿佛有只手推着我似的，让我脊背挺直，整个人都因肃然起敬而变得像样起来。

（2）懂得礼数，就像见过钧窑茶具的人，即便在使用塑料杯子时也知道，还可以有另外一种生活方式。

4.下列做法中，最切合作者写作意图的一项是     

A. 多多开设礼仪培训班，教人们学习各种古礼。

B. 在微信群中禁止直接@，必须用尊称与谦辞。

C. 呼吁大家不要忘记礼数的价值，做懂礼数的人。

D. 劝说老先生们顺应时代的变化，不必固守礼数。