题目内容：

《怀疑与学问》选段

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。①一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。②古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。③若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

1.对选段要证明的论点，下列表述最恰当的是（        ）

A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

B. 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

C. 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

D. 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

2.下列对选段中划线句子的理解，有误的一项是（        ）

A. 第①句中四个“常常”引领的短句构成逐层深入、步步递进的关系，不能任意调换。

B. 第①句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括，也可以改成句号。

C. 第②③句运用了对比论证的方法，分别从正反两方面证明选段论点。

D. 第③句从“学术”说到“文化”，是从部分说到整体，两者不能互换位置。

3.你认为在学习过程中需要怀疑精神吗？请联系你的学习经历谈谈你的看法。