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君子之学 :君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也:君子之学也,入乎耳
题目内容:
君子之学 :君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也
:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲;问一而告二,谓之囋.傲,非也;囋,非也;君子如响矣.
(布)乎四体:
(行)乎动静:
则四寸(耳):
君子如(响)矣:
君子之学 :君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也
:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲;问一而告二,谓之囋.傲,非也;囋,非也;君子如响矣.
(布)乎四体:
(行)乎动静:
则四寸(耳):
君子如(响)矣:
:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲;问一而告二,谓之囋.傲,非也;囋,非也;君子如响矣.
(布)乎四体:
(行)乎动静:
则四寸(耳):
君子如(响)矣:
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