题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面题目。(前3题，每小题3分，共9分，第4题10分)

王艮字汝止，号心斋，泰州之安丰场人。七岁受书乡塾，贫不能竟学。从父商于山东，常衔《孝经》、《论语》、《大学》袖中，逢人质难，久而信口谈解，如或启之。其父受役，天寒起盥冷水，先生见之，痛哭曰：“为人子而令亲如此，尚得为人乎？”于是有事则身代之。先生虽不得专功于学，然默默参究，以经证悟，以悟释经，历有年所，人莫能窥其际也。一夕梦天堕压身，万人奔号求救，先生举臂起之，视其日月星辰失次，复手整之。觉而汗溢如雨，心体洞彻。

时阳明巡抚江西，讲良知之学，大江之南学者翕然信从。顾先生僻处，未之闻也。有黄文刚者，吉安人而寓泰州，闻先生论，诧曰：“此绝类王巡抚之谈学也。”先生喜曰：“有是哉！虽然王公论良知，艮谈格物，如其同也，是天以王公与天下后世也；如其异也，是天以艮与王公也。”即日启行，以古服进见，至中门举笏而立，阳明出迎于门外。始入，先生据上坐。辩难久之，稍心折，移其坐于侧。论毕，乃叹曰：“简易直截，艮不及也。”下拜自称弟子。退而绎所闻，间有不合，悔曰：“吾轻易矣！”明日入见，且告之悔。阳明曰：“善哉！子之不轻信从也。”先生复上坐，辩难久之，始大服，遂为弟子如初。

阳明归越，先生从之。因问阳明以孔子辙环车制，阳明笑而不答。归家遂自创蒲轮，招摇道路，将至都下。当是时，阳明之学，谤议蜂起，而先生冠服言动，不与人同，都人以怪魁目之。同门之在京者劝之归，阳明亦移书责之，先生始还会稽。阳明以先生意气太高，行事太奇，痛加裁抑，及门三日不得见。阳明送客出门，先生长跪道旁，曰：“艮知过矣。”阳明不顾而入，先生随至庭下，厉声曰：“仲尼不为已甚。”阳明方揖之起。阳明卒于师，先生迎哭至桐庐，经纪其家而后返。开门授徒，远近皆至。同门会讲者，必请先生主席。阳明而下，以辩才推龙溪①，然有信有不信，惟先生於眉睫之间，省觉人最多。谓“百姓日用即道”，虽僮仆往来动作处，指其不假安排者以示之，闻者爽然。  （黄宗羲《泰州学案》有删节）

注释：①龙溪：姓王名畿，字汝中，明代阳明学派代表人物。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．七岁受书乡塾，贫不能竟学。  竟：完毕，终了

B．吉安人而寓泰州  寓：寄居，居住

C．痛加裁抑  裁抑：制裁、惩戒

D．经纪其家而后返  经纪：经营、买卖

2.以下各组句子中，全都表现王艮“行事太奇”的一组是（）

①逢人质难，久而信口谈解  ②天寒起盥冷水

③始入，先生据上坐。④以古服进见，至中门举笏而立。

⑤自创蒲轮，招摇道路⑥厉声曰：“仲尼不为已甚。”

A．④⑤⑥ B．②④⑤

C．①②③ D．①③⑥

3.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（）

A．王艮曾“一夕梦天坠压身，万人奔号求救，先生举臂起之，视某日月星辰失次，复手整之”。这一极其神话色彩的故事，无疑隐喻了王艮对晚明社会的认识与自己的抱负。 

B．王艮认为自己虽然与王阳明一谈“良知”，一谈“格物”，但如果两人的学问如出一辙，那就是上天把王阳明授予天下后世的盛举，足见王艮对王阳明佩服之至。

C．自从王阳明去世以后，天下具有雄辩之才的当推王畿。然而天下心学之士有的相信他的理论有的不相信，只有王艮能在举手投足之间，让人领悟体会心学最多。

D．王艮讲学并不注重理论的辨析，主张“百姓日用即道”，即平时只要率性所行，纯任自然，便谓之道。

4.（1） 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共7分）

①退而绎所闻，间有不合，悔曰：“吾轻易矣！”（3分）

 

②当是时，阳明之学，谤议蜂起，而先生冠服言动，不与人同，都人以怪魁目之。（4分）

 

（2）用斜线（/）给下面一段文言文断句（3分）

前 辈 谓 仕 宦 而 至 将 相 为 人 情 之 所 荣 是 不 知 荣 也 者 辱 之 基

也 惟 善 自 修 者 则 能 保 其 荣 不 善 自 修 者 适 足 速 其 辱。

——（元）张养浩《为政忠告·修身第一》