题目内容：

现代文阅读（9分，每小题3分）

榜样教育模式即榜样示范模式，是教育者根据教育目的，依据受教育者的身心发展特点，为其选择榜样，并以榜样的行为、道德品质、价值观念等影响受教育者，使之模仿榜样行为并形成与榜样相一致的道德品质和价值观念的过程。自上世纪60年代以来，学雷锋活动一直是实践榜样教育模式的典范。然而，随着时代的发展变化和教育对象特性的变化，学雷锋活动在榜样教育的实施过程中也遇到些问题。传统的榜样教育，一般采用的是宣教式、客体性的教育模式，说教方式多，而践履体验少，当前，革新原有的榜样教育模式，建构有包容性的、内发性的、生活化、适用面广的主体性的榜样教育模式是增强榜样教育实效性的必要条件，也是推进学雷锋活动常态化成效化的必要手段。

从榜样教育形象的选择和塑造来看，对雷锋榜样的形象塑造与解读要切合社会发展需要以及受教育者成长和全面发展的内在要求。榜样教育是以榜样形象为价值载体和核心内容的教育。在古今中外的教育实践中，榜样教育通过树立榜样形象，发扬和倡导其所代表的品质和道德精神在一代代受教育者群体中产生了巨大的激励作用和示范效应，成为了一种有效的教育方式。到21世纪后，雷锋作为崇高的人格形象依然为我们当时代的人所学习，而雷锋作为助人为乐的榜样如果没有因为时代在变而添加其价值内涵和意义，就会使得生活在市场经济背景下的受教育者没办法将其精神内化，这样的榜样教育形象对于追求个性发展，求同存异的新一代受教育者来说没有任何新鲜感，无法吸引他们的注意力，就更不可能感染他们，引导他们进行模仿。

雷锋精神的核心是全心全意为人民服务，即服务精神。这种服务精神以人民的利益为出发点和诉求点，具有先哲所提倡的道德风尚，既承继了民族传统美德，又超脱了旧的时代局限，反映了强烈的社会责任感。在许多国家盛行的服务学习理论是一种把受教育者的理论学习与社会服务相结合的理论。具体来说，服务学习是指一种以受教育者为中心，将社区服务与知识学习结合起来的开放式的教育方式，受教育者在服务中运用所学知识，并反思服务过程，在反思中进一步识得未来生活所需要的知识，同时形成社会责任感。国外的许多研究表明，参加了社区服务或服务学习项目的受教育者，大多深化了自身公民责任感与义务感。把雷锋精神的核心——“服务精神”与国外的服务学习理论进行有机结合和本土转化，创设公民服务项目，使雷锋精神实践化，不失为一种可行的榜样教育模式。

榜样教育应该起到价值引领和道德示范的作用。榜样教育模式中的价值引导不是告诉受教育者必须追求什么道德价值和不追求什么道德价值，而是通过榜样的实际行为和榜样行为所蕴含的精神告诉受教育者什么价值是正确的、先进的、高尚的，什么是社会需要的，什么是受教育者所应该追求的，从而让受教育者在榜样的示范下自己作出正确的选择。

1.下列关于榜样教育模式的表述，不正确的一项是（   ）

A．榜样教育模式由教育者为受教育者选择榜样，要求受教育者模仿榜样的行为，其目的是使受教育者形成与榜样相一致的道德品质和价值观念。

B．榜样教育模式受时代的发展变化和教育对象特性变化的影响，必须符合受教育者身心发展的规律，适合时代社会观念发展的特点。

C．传统的榜样教育模式采用宣教式、客体性的模式，强调说教的作用，说教方式多种多样，突出客体，忽视受教育者的践履体验过程。

D．榜样教育模式必须革新，使其更具包容性和内发性，更加贴近生活，突出受教育者的主体性，从而增强其教育的实效性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．榜样教育以榜样形象为价值载体和核心内容，榜样形象的选择与塑造十分重要，而这一形象的塑造与解读又必须随社会发展和受教育者的成长而变化。

B．榜样教育只有通过树立榜样形象，发扬和倡导其所代表的品质和道德精神，给受教育者以激励和示范，方可成为有效的教育方式，古今中外概莫能外。

C．雷锋作为崇高的人格形象，在21世纪的今天仍然值得我们学习，但时代变了，其形象的内涵也要相应变化，必须添加适应当代社会的价值内容和意义。

D．对于生活在市场经济背景下、追求个性发展的受教育者，雷锋作为助人为乐的榜样，如果还以传统的教育形象出现，就会失去其模仿与学习的吸引力。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．雷锋精神属于思想道德范畴，它的核心是全心全意为人民服务，它具有鲜明的民族性与时代性，体现了强烈的社会责任感。

B．服务学习是一种开放性教育方式，属于综合实践范畴，受教育者通过服务学习一方面识得所需的知识，一方面形成并深化社会责任感。

C．作者认为，当前我国行之有效的榜样教育模式是使学需锋活动理论与实践有机结合，减少说教的成分，使雷锋精神实践化。

D．榜样教育的根本不在于空洞的说教，而在于充分发挥榜样的价值引领与道德示范作用，使受教育者对自己追求的价值做出正确的选择。