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阅读下面的文言文，完成后面题目。

吕公著，字晦叔，幼嗜学，至忘寝食。父夷简器异之，曰：“他日必为公辅。”恩补奉礼郎，登进士第，召试馆职，不就。神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞，还经幄。公著封还其命曰：“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。”诏以告直竹閤门。公著又言：“制命不由门下，则封驳之职，因臣而度。愿理臣之罪，以正纪纲。”帝谕之曰：“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已，竟解银台司。起知河阳，召还。帝从容与论治道，遂及释、老，公著问曰：“尧、舜如此道乎?”帝曰：“尧、舜岂不知?”公著曰：“尧、舜虽如此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。”帝又言唐太宗能以权智御臣下。对曰：“太宗之德，以能屈己从谏尔。”帝善其言。未几，同知枢密院事。有欲复肉刑者，议取死因试劓、刖，公著曰：“试之不死，则肉刑遂行矣。”乃止。夏人幽其主，将大举讨之．公著曰：“问罪之师，当先择帅，苟未得人，不如勿举。”及兵兴，秦、晋民力大困，大臣不敢言，公著数白其害。元丰五年，以疾丐去位，除资政殿学士、定州安抚使。俄永乐城陷，帝临朝叹曰：“边民疲弊如此，独吕公著为朕言之耳。”哲宗即位，以侍读还朝。太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：“先帝本意，以宽省民力为先。而建议者以变法侵民为务，与己异者一切斥去，故日久而弊愈深。法行而民愈困。诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。”又乞备置谏员，以开言路。元祐元年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政，推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一一举行之。民欢呼鼓舞，成以为便。光薨，独当国，除吏皆一时之选。右司谏贾易以言事讦直诋大臣，将峻责，公著以为言，止罢知怀州。退谓同列曰：“诛官所论，得失未足言。顾主上春秋方盛，虑后有进谀说惑乱者，正赖左右争臣耳，不可使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。元祐三年四月，恳辞位，拜司空、同平章军国事。明年二月薨，年七十二。

                                                                （节选自《宋史•列传》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．愿理臣之罪，以正纪纲      理：惩处

B．公著请不已，竟解银台司    竟：竟然

C．夏人幽其主，将大举讨之    幽：囚禁

D．公著数白其害              白：陈述

2.以下各组句子中，全都直接表明吕公著正直敢言的一组是

  ①公著请不已，竟解银台司            ②大臣不敢言，公著数白其害

  ③边民疲弊如此，独吕公著为朕言之耳  ④太皇太后遣使迎，问所欲言

  ⑤又乞备置谏员，以开言路            ⑥公著以为言，止罢知怀州

A．①③⑤    B．②④⑥    C．①②⑤    D．③④⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吕公著自幼好学，为官后敢于进言。他小时候特别爱好学习，以至于废寝忘食，得到父亲的器重和赞赏。入朝为官后，为司马光因论事被解职的事多次向皇上进言，为司马光说情，因此惹怒皇上而被免职。

B．吕公著与神宗谈论为治之道，观点令神宗赞许。他与神宗一起谈论治国之道时说到尧、舜和唐太宗，以为尧、舜能知人安民，唐太宗能屈己从谏，神宗认为他说得好。

C．吕公著两次建言，对国事有独立见解。有人打算恢复残酷的肉刑，他提出不同意见，阻止了此事；朝廷要兴兵讨伐西夏，他又提出自己的看法，兴兵后又多次陈述兴兵的害处。

D．吕公著关心时政，进言切中时弊，重视谏官作用。他以侍读身份回朝廷后，陈述了新法颁布后产生的一些弊端，指出了正直谏官的作用，请求设置谏员，以广开言路。

4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）公著对还其命曰：“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。”

（2）诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。