题目内容：

阅读下面一段文字，完成小题。

玩围棋的人都知道，一块棋的死活，一方面看是否有“两只眼”，有两只眼睛就是有两口永远闭不住的气；另一方面就是看气，气就是每粒子、每块棋还可以行棋入子的空间。博弈之道，与其说是争胜负，不如说是争“气”，争“气”之短长。围棋看起来浅显，却是寓繁于简，寓深于浅；较之象棋，围棋更像诗、像乐、像哲学，更飘逸空灵，更无为，无不为。所以，能玩象棋的人很多，而能把围棋玩出名堂的人不多。围棋看起来简单浅易，却是寓繁于简，寓深于浅；这就是它简约而深奥的神韵。

围棋之所以是哲学的形象，首先在于它充满了运动与变化。方圆世界，黑白之间，此消彼长，相互激荡，形式瞬息万变。一着不慎，满盘皆输，一步高着，柳暗花明，“翻盘”就在顷刻之间。所以，围棋变化万端，令人难以把握，而人又恰恰想要把握这种变化。对变化的把握在于找到变化的规律。这世界上最高的规律，就是辨证规律。围棋之道，乃辨证之道。

黑白之间，是一种矛盾，也可以说是阴阳对立。对立者，相互依存，谁也离不了谁，依存者就是对立者。无论是在对立中依存，还是在依存中对立，都不是相安无事，都不是静止的。为了占据自己的生存之地，为了活出自己的那一口气，其中的斗争更是奥妙无穷。有人爱实地，有人爱蓄势；实与虚相互转化，地与势相互抗衡；有人信奉先下手为强，有人相信后发也能制人；先中有后，后中有先，利弊相生。得失都在辨证之间：用力太强，可能过犹不及，由强而败；裹足保守，也可能错失良机，机不再来。所以，一切都在于适时适度，刚柔相济，恰倒好处。一个“度”字，乃行棋的最高规则。难矣哉，孰能无过无不及？

这黑白世界，可谓浩渺而神秘，寓无形于有形，纳无限于有限，简直就是宇宙万象的缩影；这黑白之道，飘逸而恍惚，“道可道，非常道”，常道不显。因此，围棋把世界最复杂的运动变化、矛盾纠葛化为简约，充分凝结着东方哲学思维的智慧和悟性。与其说围棋是一种游戏，不如说它是形象化了的哲学。有谁能真正参透其中的无穷禅机？吴清源说“天外有天”，妙哉！

1.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（   ）

A．眼：就是“气”，即每粒棋子，每块棋还可以行棋入子的空间，它是围棋取胜的关键。

B．翻盘：下围棋变化多端，令人难以把握，最后围棋输给对方。

C．蓄势：即后面所讲的“后发”和“裹足”，其结果有错失良机的可能。

D．禅机：它的意思与本段中“东方哲学思维的智慧和悟性”句中的“智慧”“悟性”含义有所不同。

2.从全文来看，不能充当“与其说围棋是一种游戏，不如说它是形象化了的哲学”的理由的一项是（  ）

A．围棋看起来简单浅易，却是寓繁于简，寓深于浅，有着简约而深奥的神韵。

B．走围棋要专心致志，因为围棋充满了运动与变化，一着不慎，满盘皆输。

C．实与虚相互转化，地与势相互抗衡先中有后，后中有先，得失都在辨证之间。

D．寓无形于有形，纳无限于有限，黑白之间显得简约而直观。

3.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（   ）

A．围棋像诗、像乐、像哲学，更飘逸空灵，而象棋则不具备上述特点。

B．作者认为围棋凝结着东方哲学思维的智慧和悟性，西方人是不可能领悟的。

C．围棋不仅是一种游戏，更像是一部天书，没有谁能参透其中的无穷禅机，所以说是“天外有天”。

D．围棋看似简单浅易，却是寓繁于简，把世界最复杂的运动变化、矛盾纠葛化为简约，能给人以哲学的启示。