题目内容：

阅读下面的文字，完成小题。

烤神仙

蔡怡（台湾）

我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双白皙不见经络但布满老人斑的双手，细细端详着他插着胃管、氧气管一直昏睡不醒的脸孔。

母亲在世时，因她一贯的强势，我心目中的父亲是个沉默寡言，永远陪着笑脸、没有自我、没有声音的影子。但母亲去世后，我和先生把父亲接到家里来照顾，这才发现一个完全不同的父亲——爱讲故事的父亲。　　

不过父亲讲的故事年代，随着时日往前移，逐步以倒退方式进行。五年前的夏日，在树梢第一声蝉鸣中，他爱讲十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校看遍大江南北，由中学念到大学的辉煌岁月；这同时也是造成他永别家乡父母，一生无法团圆，让他痛得刺骨椎心的烽火岁月。这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就在他脑细胞的逐一死亡下，几经翻腾，彻底消失了。

接下来，他就只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓“神仙”，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他什么是“神仙”，他很讶异的回答：“‘神仙’就是蝉的幼虫，你都不懂吗？”从来不知道老家有果园的我，好奇的追问：“枣园有多大啊？”“有三行，每行有六棵枣树，夏天傍晚时分，油滋滋的‘神仙’就都从土里爬到树干上。我眼尖，一次能抓上十几只。”

我随着父亲精彩的描述，想像着深藏在土里、度过漫长岁月的“神仙”，还没有挣开它的壳，在耐心等待雷的启示或节气的更换。黑暗中，悠悠的，它终于听到属于它的呼唤，于是从较松软的地洞冒出头来，缓慢爬上枣树干，用如针般的嘴刺，汲取清新可口的绿树汁；它听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品。我那才十岁左右的父亲，万分欣喜的找到众神赐下的补养品，从地上、从树上，一一捉住它们，高兴的跑回厨房里生着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤“神仙”。

那股油香味，在蒸气氤氲的厨房里盘旋回转，久久不散。不知道父亲烤的是“神仙”，还是人间烟火？

接着，父亲退化成了七岁小孩，在土造的城墙上跟着打更的人巡逻，他不怕摔，因为城墙有一米多宽；他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。我问：“谁教你游泳啊？”“哪还用教？看看人家怎么游，不就会了吗？”

游泳有这么简单吗？我打开记忆之窗，依稀看见多少年前，在东港大鹏湾泳池边的情景，父亲耐心的教我：“双手往前推，双脚赶快配合往后踢，蛙式就是这么简单。”傍晚的夕阳余晖让泳池的水面闪着粼粼金光，映照着父亲那张年轻英俊的脸庞，我搂着他的脖子撒娇的说：“我就是学不会嘛，再教我一次。”

父亲说故事有固定的模式，说完了夏天在“大坑”里游泳，接着他一定会说：“大坑冬天结冰后，可以在上面打滑。”我听不懂他的土话“打滑”，让他愣了好一会儿，然后结结巴巴、比手画脚的解释：“就是跑——跑——跑——，呲——呲——呲——。”

父亲的一生似乎也就这样从大坑的冰面上，“呲”的一声快速溜滑了过去，了无痕迹。 当烤“神仙”、溜冰等回忆也从他的记忆中整个删除之后，他爱谈论他去姥姥家快乐过年的岁月。他说姥姥家可大了，占了整个张家村子的一半，“我有六个舅舅啊！”爸爸一再反复地说，就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福，脸上露出三岁娃娃才有的天真与欢愉，我猜父亲去姥姥家过年的时候，只有三四岁吧。于是，我俩开始唱颠倒歌“张三吃了李四饱 ，撑得王五沿街跑……”我背得滚瓜烂熟，因为三岁时就常被父母推到叔叔、阿姨跟前炫耀展演。时光流转，教会我、炫耀我的父亲老矣，轮到我唱“颠倒歌”给父亲听。歌名依稀就是一种古老预言？早早预言了天下人父与人子的关系，行到最后，终将颠倒？

一年多前，父亲成了不到一岁的小婴儿，不会走路。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生的问我：“坐这车子要花钱吗？”他坚称自己不饿，不肯吃饭，来遮掩已不会夹菜的窘境，我买牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。

随着他灵魂的远去，他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐”、“妈妈”。想必他的眼神早已穿透我的躯体，望着不同时空里，他至亲，但十六岁之后就无缘相聚的姐姐；以及他至爱，但却终生未能尽孝的母亲。那个到了晚年，天天拿个小板凳坐在村庄门口，来回张望的母亲？那个企盼娇儿骑着农村还很少见的单车像风一样停在她面前说“娘，我下学了”的母亲？那个终其一生，未能等到大时代捉弄的独生子回乡、含恨而去的母亲？

最后，父亲在病魔肆虐下只能困惑的、冷漠的望着完全陌生的我。

面对生死拔河，我卑微无奈，只能就着病房黯淡的白色灯光，贪恋的看着他即将走入生命终点却依旧清秀的脸庞。上面刻着的不是岁月的痕迹，而是一条条爱的纹路与我俩今世不舍的亲情……

玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时还神采奕奕的照片，我和家人把它安放于母亲身边的空格子里，深深跪拜后，我决心追随他的魂梦，造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家，去体验他的痛，去触摸他永远触摸不到的乡情。

到了蔡家庄，我找不到可以打更的城墙，西门自是不见影踪；枣树已被砍光，而“神仙”都长了翅膀飞走了；我踩在种着大片棉花已不再属于我们的农地，空想当年父亲帮爷爷收割小麦的情景……　　

原来，父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆，从十六岁到三岁，用倒述的方式托付给我了。这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠。

我站在祖厝及膝的荒草前，侧耳聆听大地的声音，有野雁聒噪横空而过，有秋蝉最后的嘶喊。迎着晚风，我深深的吸口气，想闻出当年厨房炉灶边父亲烤“神仙”的油香味；但它依风远遁，去到一个我进不了的世界。父亲如神仙，等到了大地的召唤，挣脱了他的壳，快乐羽化在那里的枣树边。

神仙应不再被烤了。

1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（     ）

A. 文中第二段用了对比，写出父亲的变化：母亲生前，父亲沉默寡言；母亲去世后，父亲爱讲故事，健谈。从字里行间里流露出我对父亲没有自我的同情，对母亲强势的不满。

B. 文章构思精巧，以父亲讲故事形式展开回忆，以倒叙的方式回顾父亲坎坷的人生经历，抒发了父亲因与家乡人长期分离而产生的难以名状之痛。

C. 本文以“烤神仙”为题，用实习的笔法，描述父亲儿时烤神仙的情景，细腻传神，凸显童真、童趣。

D. 父亲将他生命力最珍贵、最美丽的人生记忆，作为爱的馈赠托付给我，令我充满了感激之情。

E. 本文多处运用比喻、拟人、排比、对比等修辞手法，讲述父亲的故事，形象生动，感情真挚，感人肺腑。

2.赏析文中划线句子。

3.（1）请按倒叙方式依次概括父亲回忆了哪些往事。

（2）为什么采用这样的方式回忆往事？

4.文中写到了父亲对于童年往事的许多回忆，为什么要以其中的“烤神仙”为题？