题目内容：

严实之风从家始

家是最能塑造精神长相的地方。

我们党把“三严三实”作为党员干部的修身之本，就是要在全党树立严实品德，进而推动形成我们民族的严实品德。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家是最小的国，国是千万家，严实品德首先就要在每个家庭生根。

家是“炼钢炉”。少成若天性，习惯如自然。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、拉直定型性格和品德，发挥的正是“炉”的作用。

人是铁，家是炉，每一个国家的栋梁之材，无不是先经过家庭这个“炼钢炉”进行精神的历练。焦裕禄身后，焦家人个个生活简朴，为人清正，让人敬仰。这不仅源于焦裕禄在世时的言传身教，还在于把焦裕禄的遗训“你要把孩子们教育成为红色的革命接班人”作为家规，焦裕禄妻子徐俊雅几十年一直坚守，反复叮咛孩子们。这样的坚守和叮咛，在风雨沧桑中反复暖化孩子们的心灵，塑造了焦家人的精神长相，让焦门家风历久弥新。

严是“紧箍咒”。好家风，是紧箍咒“紧”出来的。没有紧箍咒的约束，孙大圣早一个筋斗跑回花果山逍遥了。成正果、成大业，需要象征自由的金箍棒，也需要象征规矩的紧箍咒。

历览前贤，其成才成事多是紧箍咒“紧”出来的。家训，就是最好的紧箍咒。常念紧箍咒，可能会让人感觉不舒服，但也帮助人长记性、严修身、守规矩、不跌跤。古人所谓“齐家”，就是“严”字当头，整饬家风，就是常念紧箍咒，天天念，月月念，岁岁念。

共产党人以天下为己任，治家更严。新中国成立初期，一些亲戚想托周恩来帮助办事，这让周恩来很伤脑筋。同时，身边还有三个“女儿”，侄女和烈士遗孤。周恩来担心，三个“女儿”能够像普通公民一样遵守国家法纪，不搞任何特殊吗？在自己的亲友中，会不会有人利用自己的影响去谋取私利？这成了周恩来日夜思考的“家庭”问题。于是，周恩来提出给大家立规矩。他说：“我这里拟了十条家训，念给你们听听，如果没有意见，每个人就抄一份放在身上，便于随时提醒自己。以后我们周家的亲戚朋友来了，也要发一份给他们，大家都要严格遵守。”从“不许动用公家的汽车”到“在任何场合都不要说出与我的关系，不要炫耀自己”，这十条家规为其亲属所恪守，为世人树立了榜样。

实是“雕刻刀”。塑造好家风，除了紧箍咒，还需要雕刻刀。紧箍咒，“紧”的是私欲；雕刻刀，雕的是才干。

所谓雕塑，其实就是把不是雕像的部分都去掉。同理，所谓成材，所谓成龙成凤，也就是把不是材料、不是龙凤的东西都去掉。这当然需要一把锋利的雕塑刀。有人说“石头里有一只会飞的鹰”。把这只鹰雕塑出来，是家教的本质，是家风的目标，是人生的“正果”。以实为“雕刻刀”，就是要把孩子身上的不实行为、虚浮作派去掉，培养造就求实、务实、踏实的品性。如此，每一个家庭里，都会飞出雄鹰！

“炼钢炉”中常淬火，“紧箍咒”里常自省，“雕刻刀”下常打磨，“严与实”就会在千家万户蔚然成风。

1.下面对文章的分析理解不正确的一项（  ）

A. 第四段用焦裕禄的例子是为了论证“人是铁，家是炉”。第七自然段用周恩来的例子是为了论证“严是紧箍咒”。

B. 家训家规这个“紧箍咒”能帮助人成人成事。

C. 本文采用总分总的结构，围绕“严实”之风从家始展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。

D. 作者善用比喻，如“人是铁，家是炉”、“严是紧箍咒”、 “实是‘雕刻刀’”等把深奥的道理阐释的生动形象，浅显易懂。

2.下面不能证明第④段“每一个国家的栋梁之才，无不是先经过家庭这个 ‘炼钢炉’进行精神的历练”这句话的一项是（  ）

A. 傅雷对儿子傅聪管教甚严，严格的家教使傅聪成为著名的钢琴家，并获得“钢琴诗人”的美名。

B. 出于母亲严格管教，胡适终成学贯中西的大学者。

C. 美国有个家族一直重视家庭教育，繁衍八代的子孙中共出了1位副总裁、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……没有一个被判刑。

D. 郑板桥老来得子，却严格要求。临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”

3.如何理解第⑩段的“炼钢炉中长淬火，紧箍咒里常自省，雕刻刀下常打磨，严与实就会在千家万户蔚然成风”的含义？