题目内容：

阅读下面的文言文，完成下列小题。

邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。弘治七年，入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。释菜周元公祠。修白鹿书院学舍，处学者。其教，以致知力行为本。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬，以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁浙江按察使，再迁右布政使。与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。正德四年，擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊欲使宝劾之宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾越三日给事中劾熊并及宝勒致仕去瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。及会勘通州城濠归，奏称旨。寻疏请终养归，御史唐凤仪、叶忠请用之留都便养，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。久之卒，赠太子太保，谥文庄。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。学以洛、闽为的，尝曰：“吾愿为真士大夫，不愿为假道学。”举南畿，受知于李东阳。为诗文，典重和雅，以东阳为宗。至于原本经术，粹然一出于正，则其所自得也。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰日格子。所著《学史》、简端二录，巡抚吴延举上于朝，外《定性书说》、《漕政举要》诸集若干卷。学者称二泉先生。

（节选自《明史·儒林传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A. 瑾怒/漕帅平江伯陈熊/欲使宝劾之/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去

B. 瑾怒漕帅平江伯/陈熊欲使宝劾之/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去

C. 瑾怒漕帅平江伯陈熊/欲使宝劾之/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去

D. 瑾怒漕帅平江伯陈熊/欲使宝劾之/宝曰/平江功臣/后督漕未久/无大过/不知所劾/越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A. 朔，指农历每月初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分，因此也称新月。

B. 阴阳家，战国末期到汉初的一种哲学流派，其核心内容是“阴阳五行”，无积极作用。

C. 漕运，我国历史上一项重要的经济制度，是利用水道调运粮食的一种专业运输方式。

D. 经术，犹经学，原泛指先秦各家学说要义的学问，汉代独尊儒术后特指儒家经典。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A. 邵宝关注民生疾苦。任许州知州时，他亲自考查农业生产状况，建立社仓，实行计口浇田法，以防备灾荒。

B. 邵宝很重视孝道。少年时十分孝顺母亲，做官后为养亲多次辞官，任江西提学副使时，他改变了当地不安葬双亲的陋习。

C. 邵宝为人正直。宁王宸濠向他求取诗文，被他严厉拒绝；他还说过，宁愿做一个名符其实的士大夫，而不愿做假道学。

D. 邵宝在文学上很有成就。他的诗文风格典雅，他留下的文学作品有《学史》《定性书说》《漕政举要》以及简端二录等。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)修白鹿书院学舍，处学者。其教，以致知力行为本。

(2)宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。