题目内容：

阅读下文，完成下列各题。

诚实守信是一种美德

①诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

②所谓诚实就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。

③所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

④诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担、履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

⑤我国是个文明古国、礼似之邦，历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明、证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者，天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键。孔子也多次讲过：“民无信不立。”孟子也说过：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。“庄子把“本真”看作是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。总之，古代的圣贤哲人都把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

⑥中国古代曾留下许多诚实守信的故事。曾子以信教子的故事更是广为传颂。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子要从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

⑦商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，他在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信无人搬动木头。商鞅把赏金涨到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即賞他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任，很快就在秦国推广了。

⑧中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯的故事。西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，唯独看到烽火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起烽火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。

⑨诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本淮则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，如果一个从业人员不能诚实守信，说话不算数，那么他所代袤的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，就无法与社会进行经济交往就对社会再也没有号召力。因此诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

⑩一个人要想在社会立足，干出一番事业就必须具有诚实守信的品德。一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。

（1）本文的中心论点是什么？

（2）请简述本文的论证过程。

（3）请给第⑨段再写一个事实论据。

（4）第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？