题目内容：

阅读下面的文言文，完成小题。

答尹似村书

（清）袁枚

书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。

孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！”苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后①。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？

《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？

自时文兴，制科立，《大全》颁②，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。

仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。

                                       （取材于《小仓山房诗文集》，有删改）

【注释】①《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”形容孔子学问高深。②《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。

1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 而遽谓孔子之道尽是哉      遽：断然

B. 好问则裕，自用则小        裕：渊博

C. 岂料后之隆以帝称哉        隆：盛大

D. 则亦有分矣                分：区分

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A. 孔子之道大而博/ 若一闻异己者而即怒

B. 仁者见之谓之仁/凡此者，皆非尊宋儒也

C. 以求合圣人之道乎/尊宋儒者之过也

D. 岂料后之垂为法令哉/方悔为古人所囿

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A. 宋儒虽贤，终在颜、曾之下

宋儒虽贤明，终究比不上颜回、曾参

B. 是亦如市侩之把持者而已矣

这也就像把持市场的市侩之徒罢了

C. 遵之者贵，悖之者贱

遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位

D. 致索解人不得

导致无法探索了解这样的人

4.将下面的句子译为现代汉语。

①使宋儒而果贤也，有不审问者乎？

②其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。

5.下列对文意的理解，不正确的一项是

A. 文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。

B. 文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。

C. 作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。

D. 作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。

6.尹似村写信来责怪作者违背宋儒的认识解释《论语》，而作者却“颇不谓然”。请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。