题目内容：

阅读两段文言文，回答下面问题。

【甲】

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

【乙】

范文正公仲淹悴①，依睢阳②朱氏家，常与一术者游。会术者③病笃④，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内⑤文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑥我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然⑦。

(选自《东轩笔记》)

【注释】①悴：困苦。②睢(suī)阳：古地名，今河南境内。③术者：术士。古代大多指有一定技能的人。④病笃：病重。⑤通“纳”，放入。⑥俾：使。⑦宛然：依然如故。

1.下列加点实词的意义和用法相同的是：(    )

A. 所恶有甚于死者　　　　　　　　妇人异甚

B. 如使人之所欲莫甚于生　　　　　齐命使，各有所主。

C. 万钟则不辨礼义而受之　　　　　余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

D. 故不为苟得也　　　　　　　　　此为其故迹，岂信然耶。

2.下列句中加点虚词意义用法相同的是：(    )

A. 使人呼文正而告曰　　　　　　而计其长曾不盈寸。

B. 以汝尚幼　　　　　　　　　　今以付子

C. 尔父有神术，昔之死也　　　　晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

D. 是故所欲有甚于生者　　　　　臣以媪之爱燕后贤于长安君。

3.解释句中加点词语：

会术者病　　　　　　　　　　文正方辞避

4.将下列句子翻译成现代汉语。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。