题目内容：

阅读下文，回答问题。

那旧时空的猴子和耍猴人

段奇清

①“咚咚锵锵”的锣鼓声响了，如在平静的湖面上扔下粒粒石子，涟漪一圈圈荡漾开来。小伙伴欣喜地大声叫：“耍猴把戏的来了！”我便拔腿和小伙伴们一道向响起锣鼓声的地方跑去。在一棵绿荫覆盖的大洋槐树下，一个约莫四十岁的中年汉子和一只猴子正敲着锣，打着鼓，我们的目光多是向着猴子：这畜生敲打起锣鼓来并不比人差。

②耍猴把戏多是在白天，到了村子，耍猴人往往是选择比较宽敞的一户人家的院子。随着锣鼓声，一些忙着农活的人会放下手中的锄头、镰刀等劳动工具，来到这家的院子。

③随着许多大人围了上来，猴把戏也就正式上演了。主要有猴子翻筋斗、骑独轮车、钻火圈、拉车等传统而老套的节目。拉车时则要狗来配合，猴子扶着车把拉，狗则穿衣戴帽，人模狗样地坐在车子里。有一首诗很形象地描述了猴把戏：

④“随锣鼓声左右舞，东瞧西瞅骨碌碌，钻圈跳高不停歇，骑车拉车露一手。屁颠屁颠耍滑稽，学过少女学老妪，还做妖冶扭捏态，扮个丑相把人逗。”

⑤在人们欢笑时，猴子便开始收钱了。伢们虽说多，却是没钱给的。这时大人们会掏了一分两分的硬币，“哐当”一声丢在猴子托举着的盘子里。

⑥“手举托盘讨钞票，来到人前弯弯腰；眨巴眼睛又点头，行着礼儿讨人好。得了钱儿嘻嘻笑，走了云步再蹦跳；先作揖儿再敬礼，点了头儿又哈腰。”

⑦那时我就想，叔伯婶们丢了活计来看他们已看了好多次的猴把戏，大概就是为了这一刻：从自己羞涩的口袋中掏出一点儿钱，让耍猴人和猴儿狗儿们能有一个温饱。

⑧在猴把戏的表演过程中，常常会有这样一个节目：耍猴人高举着皮鞭，“叭”的一声向猴子打去，猴子眨巴着眼睛似乎要流泪了。当耍猴人再度挥鞭时，猴子则拿出一把小刀，向耍猴人刺去。其实耍猴人并不是真打，猴子拿的小刀也不是真刀，那只不过是仿真度很高的木刀。耍猴人说，这个节目看起来有一种暴力的辛酸，多次想放弃，只因猴子喜欢演，也就一直保持下来。

⑨耍猴人对猴子其实混杂着对牲口、伙伴、兄弟、孩子，甚至对恩人的感情，复杂得就像生活本身。比如说，耍猴人拍全家福，给祖先上坟，都得带着猴子。特别是在吃饭时，无论是饭够吃还是不够吃，都会先盛上一碗给猴子。

⑩儿时看过好多场猴把戏，在表演结束后，至今不能忘怀的情景是：耍猴人和猴子依偎在一起，相互捉着虱子。太阳暖暖地照在他们身上，有风缓缓拂过……那景象宛然一幅淡淡的风景画。在城市的我如今很少再能见到猴把戏了，尽管记忆中的耍猴人邋遢极了，但耍猴人的艰辛却让人感受到了暖暖的温情。

(11)耍猴人对他的猴子是感恩的，对一路养育他的父老乡亲也是感恩的。一个朴实厚道懂得感恩的人，生活对他也是不会太过怠慢的。

（选自《语文周报》2016年第4期）

1.文中小伙伴们对去看“耍猴把戏”的心情与课文《社戏》中“我们”去看社戏的心情有何相似之处？文中最能体现这一心情的词语有哪些？

2.第①段画线句运用了什么修辞手法？有何表达效果？

3.作者猜想乡民们丢了活计来看他们已看了好多次的猴把戏的主要原因是什么？这体现了乡民们怎样的性格特点？

4.第④段引用诗句有何作用？

5.多年后，文中的“我”怀念童年的猴把戏，课文《社戏》中的“我”也怀念童年的社戏，其原因有何不同？