题目内容：

《学问争智慧》（节选）

    ①学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

    ②学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

    ③若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

1.以上文段的中心论点是（  ）

A. 学问与智慧，有显然的区别。

B. 学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。

C. 学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。

D. 我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

2.下列对选文内容理解不正确的一项是（   ）

A. 第①段中作者认为“学问与智慧有显然的区别”，其中学问更为重要。

B. 第②段中作者认为智慧的形成离不开学问，只有在做学问中产生的智慧才能持久。

C. 第②段中以“肥皂泡”和“探照灯”为喻，告诉我们“无学问的智慧”是肤浅的，不能长久的；而“有学问的智慧”是有根底而牢靠的。

D. 第③段作者在指出学问和智慧相辅相成、缺一不可的同时，强调了智慧更加重要，强调智慧对于学问的把握、辨析和实践，只有这样，两者才能在相互依赖的基础上，相互促进，相得益彰。

3.下列对文段写法分析不正确的一项是（   ）

A. 第②段中作者运用的论证方法有对比论证和比喻论证。

B. 第③段划线句子运用的论证方法是举例论证，作用是具体有力地论证了学问与智慧二者不可分割的关系。

C. 第②段中加点词“必须”不能删掉，因为“必须”一词表明学问对于智慧的重要性，体现了议论文语畜的严密。

D. 第③段中“需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”中“笼罩”“透视”“运用”三个词语的顺序不能交换，因为三个词语的排列顺序符合人们的认识规律。