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进香 冯骥才

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进香始于周朝,周人生烟以祭天,称着“烟”或者“烟祀”.这种祭祀制始于周文王.“烟祀”一是点火生烟,二是烟气为香气.以香烟祭神,就是后世所谓的“烧香”.汉武帝对中国香事的发展有重要贡献.武帝为求长生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的垄断,使香进入生活日用.就在这一时期,产自西域（中东阿拉伯半岛一带）的真正的“香料”也传入了中国（所以,“丝绸之路”也称为“香料之路”）.由于有了真正的香料,使汉武帝时的香事变得格外繁盛,而且香具应运而生,中国第一个香炉也发明出来了,称为：“博山炉”.从此,中国的香事进入了一个新阶段.在方海权作品《地藏菩萨福报录》中有这样记载：有人说拜佛供天用心香就可以,进香与不进香不重要,这样说对吗.供佛进香是对诸佛菩萨、天众、贤圣的重要供养方式.心香主要表现在修学戒定慧的决心.但是,烧香是必须的.因为烧香是在修供养.