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河北省张家口市八校联盟 2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷考试试题及答案
1:
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统、反教条 ②反封建君主专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发展的时代要求 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④.........
2:
“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’、‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是.........
3:
理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是 A. 宣扬私心为以权谋私者张目 B. .........
4:
顾炎武在《亭林余集》中指出:“士当求实学,凡天文地理兵农水火及一代典章之故,不可不熟究。”这反映的精神实质是 A. 民贵君轻 B. 重农抑商 C. 格物致知 D. 经世致用......
5:
国人崇尚的哲学思想。北京故宫太和殿、中和殿、保和殿合称为三大殿,太和殿表达“天下太平”的美好诉求,保和殿渴求“保和宇内”,那么中和殿体现的是 A. 天人合一 B. 君权神授 C. 中庸平和 D. 天下.........
6:
王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论 ①受南宋陆九渊的思想影响 ②主张通过内心反省获得新知 ③否定孔子.........
7:
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A.........
8:
石之轩在《假如光绪不死》中写道:既然连他们自己都做不到,那普通人更做不到,可是大家已经被绑上了道学这架道德的战车,以道学相标榜,做不到时,只好弄虚作假了。最后,大家都知道了真相,因为太普遍了,也就见怪.........
9:
有学者总结了中国古代"二十四大发明",其中有四项出自史前、三项出自夏至春秋、七项出自战国秦汉时期,唐代两项,宋代六项,元明各一项,至清代便再也未出现任何原创性重大发明。下面分析不正确的是 A. 中国人.........
10:
孟子说“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》,批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的,臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”,是完全合理的。.........
11:
先秦时某位思想家说:“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。……当察乱何自起?起不相爱。”这位思想家最有可能是 A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 韩非子......
12:
史学界一般认为,纸张的出现最早可以追溯到西汉。下列各项中最有说服力的是 A. 民间传说 B. 某家族的家谱记载 C. 官方史书记载 D. 汉代遗址和墓葬里发现的西汉纸张残片......
13:
孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”;荀子主张“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。下列关于材料中观点的解释不合理的是( ) A.深受重农抑商思想的影响 B.小农经济形成是其产生的根源 C.具.........
14:
“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明,程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为 A. 丰富和更新了儒学思想体系 B. 成为维护封建专制的工具 C. 压抑了知识阶层的个性.........
15:
中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成,汉代以后尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是 A. “地势坤,君子以厚德载物” B. “富贵不能淫.........
16:
“主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。”这是明清之际思想家顾炎武倡导的 A. 经世致用思想 B. 君主专制思想 C. “心外无理”思想 D. “无为”思想......
17:
阅读下列材料: 材料一 ……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。 ——《韩非子》 材料二 春秋大.........
18:
蔡元培曾评价:“中国之画,与书法为缘,而多含文学之趣味。故中国之画,以气韵胜,善画者多工书而能诗。”他强调中国画 A. 与书法相伴而生 B. 与文学相兼而成 C. 追求神韵与意趣 D. 画、诗、书相融.........
19:
《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利,直生不得,安得无利?”该观点 A. 肯定人正当利益的诉求 B. 阐述先理后物的哲学观点 C. 倡导格物致知的认识论 D. 提出存天理灭人欲的要求......
20:
魏晋时期,一种称之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”,应该任其发展,不应干涉或强求。鼓吹“以小求大,理终不得。各安其分,则大小俱足。”魏晋玄学.........
21:
(题文)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是在连西州(今吐鲁番)幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地.........
22:
孟子说:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。”材料中的“不忍人之心”在政治上的体现是 A. 克己复礼 B. 仁政 C. 仁 D. 兼爱.........
23:
“有人说船山(王夫之)是民主主义者,依我看,他并没有离开儒家仁政思想的传统。有人说船山是代表市民的思想家,依我看他所代表的还是地主,虽然是开明的地主。”上述对王船山的评价主要说明了 A. 王船山是一位.........
24:
“吾国当西汉时,学术之中心,在于学校。魏晋以后,则学校有名无实,教育之权,遂全移于私家之手。”这一现象反映出 A. 儒学至尊的地位被取代 B. 私学兴起与思想界的繁荣 C. 专制集权制度遭到削弱 D..........
25:
有学者指出:“程朱理学和陆王心学存在着明显的差异,这个差异直接导致了两个流派在治学和修养方法上的直接对立。”这里的“差异”主要是指 A.客观性与思辨性 B.内在性与简易性 C.主观性与客观性 D.外在.........
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