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山西省2018-2019学年高二10月月考历史试卷考试试题及答案
1:
老子说:“民之饥,以其上(统治者)食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”这段话的主要含义是。 A. 同情人民疾苦,主张实行仁政 B. 主张统治者对人.........
2:
最能体现“在中国古代城市管理法律制度中,礼占有重要地位”这一观点的是 A. “天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。” B. “内史,周官,秦因之,掌治京师。” C. “诸于城内街巷及人众中,无故.........
3:
“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D..........
4:
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待入学儒家,即 A. 爱无差等 B. 己所不欲,勿施于人 C. 君君、臣臣、父父、子子 D. 存天理,灭.........
5:
中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”,汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明 A. 儒学正统坚不可摧 B. 政治与伦理相结合 C. 君主皆为道德楷模 D. 宗法制度.........
6:
《庄子齐物论》云:“天地与我并存,万物与我为一”。《吴越春秋》记载,“伍子胥乃使相土相水,象天法地,造筑大城,周回四十七里。陆八门;水八门,以法地八聪。”这反映 A. 董仲舒儒学影响深 B. 天人合一.........
7:
(题文)董仲舒说:“后人言大一统者,咸指万民归心,国家统一而说。”这说明在董仲舒看来,“春秋大一统”与“罢黜百家,独尊儒术”的关系是 A. 用君权神授的思想来巩固统一 B. 用政治上的统一保证思想上的.........
8:
《汉书·食货志》记载:“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”为改变这种状况,当时的统治者( ) A. 重征赋税 B. “无为而治” C. 实现“仁政” D. “独尊儒术”......
9:
学完“百家争鸣”历史后,某班几名同学将本班科任老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是:甲:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范;乙:英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法;丙.........
10:
以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。下列学派与评价对应正确的是 ①关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱 ②关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容 ③关注国家,留下的是.........
11:
(题文)韩非子格外强调君主权势的独占性和排他性,他指出君主应“独制海内”,否则“爱臣太亲,比危其身;人臣太责,必易主位”.韩非子 A. 最早提出专制主义中央集权思想 B. 认识到相权对皇权的威胁 C..........
12:
(题文)墨子曾批评说:“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危,则不知使能以治之。亲戚则使之,无故富贵,面目佼好则使之。”为改变这一状况,墨子主张 A. “夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。.........
13:
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术,蜂出并作各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。在这里,班固说的是( ) A. 春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 .........
14:
孔子主张对民众要“道之以德,齐之以礼”,而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了 A. 士阶层开始崛起并受到重用 B. 战国时期阶级矛盾日趋尖锐 C. 儒家治国思.........
15:
“尧舜之道无他,耕耨是也,桑蚕是也,鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是 A. “克己复礼” B. “穿衣吃饭,即是伦理” C. “天下莫大于秋毫之末” D. “存天理,灭人欲”......
16:
柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点.........
17:
(题文)王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理也”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲之各得,即天理之大同”。这一主张 A. 将满足欲望作为顺应天理的唯一教条 B. B. 反对天理是世界的本原的.........
18:
黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”对其解读正确的是 A. “社会环境”:儒学家提倡“三教合归儒” B.........
19:
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( ) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理.........
20:
“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类,都要理会,虽未能洞究其精微,然也要识个规模大概,道理方泱恰通透。”这段话提倡 A. 格物致知 B. 发明本心 C. 知行合一 D.........
21:
理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在 A. 提出君权神授,强调尊君 B. 将儒家伦理提升到“天理”的高度 C. 继承德治主张,强调民本思想 D. 形成囊括天人关系的严密思想体.........
22:
当读到:条件一:科举产生的士大夫,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案( .........
23:
《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,来自儒家思想中的 ( ) A. “仁政”学说 B. “天人感应”学说 C. 理学思想 D. “经世致用”思想......
24:
钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:“汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之,一则主张于朝廷.........
25:
阅读材料,回答问题。 材料一 宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印,都在这一时.........
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