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有没有3分钟的中华传统文化故事!
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有没有3分钟的中华传统文化故事!优质解答
“女娲补天”是中国神话史上最为著名的一则神话,流传极广,几乎家喻户晓.它浪漫美丽,构思奇特,在全世界都极为罕见,大约除了中国人以外,其他人是根本想象不出来的,谁敢想象碧蓝碧蓝的苍天竟会塌去一洞?又有谁能想象一位美丽的女神用五彩石修补着苍穹?如果宇宙是伟大的,那么读了女娲的神话,你会感觉到女娲神比宇宙还要伟大.
女娲补天的传说最早记载于《淮南子》中.相传,水神共工与火神祝融因争夺权力而发生战争,结果是水神输了.战败的共工没处撒气,就一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒了于是乎,天哗啦啦塌了一个大洞,大地上洪水泛滥,到处是熊熊的大火,六种怪兽不知道从什么地方钻了出来,残害着人类.善良的女娲神看见她的子民们在洪水和大火中四处逃生,心里十分难过,只好辛辛苦苦地去修补破损的天空.因为当时的天空已经倾斜了,于是女娲又亲自将一只巨大的龟捉来杀掉,砍下了它的四条腿,支撑在天的四面,把倾斜的天给扶正了,要不是这样．我们现代的人说不定都是歪脖子、斜眼睛.
文学名著《红楼梦》在开篇里,有一段十分精彩的描写,说的就是女娲补天的事情：“看官．你道此书从何说起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味.却说那女娲炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈,见方二十四丈的大顽石三万六千五百零一块,那女娲只用了三万六千五百块,单剩一块未用,弃之青埂峰下,谁知此石自经锻炼之后,灵性已成,自来自去,可大可小；因见众石具得补天,独自己无才,不得人选,遂自怨愧,日夜悲哀.”后来,这块无才去补苍天的顽石,在青埂峰下滚来滚去,偶遇降殊仙草,于是引出了一段情意绵绵、泪洒纷纷的感人故事.
女娲是人类的创造者,我们以前曾提到过她抟土造人的事迹,现在她又补好了苍天,对人类来说真是功德无量.所以关于女娲的事迹流传甚广,并演变成一系列的社会风俗.
明代人杨慎在《同品》中记：“宋以正月二十三日为天穿日,言女娲氏以是日补天,俗以煎饼置屋上,名曰补天穿.”现在中原地区还有一种关于女娲补天的传说：女娲补天以后,用泥巴做成一男一女,让他们在几间结为夫妇.有一年,在过大年的时候,夫妻俩为了感谢女娲,做了很多的年粑送给她,女娲只收了一点,说：“我用了三万六千块石头补天,有一些缝没有合.你们把这些年粑带回去,在正月二十日把它吃掉,便可以将天上的缝补严.”从此以后,中原地区有了过年吃年粑的习惯,而且中原至今还传诵着这样的民谣：“二十把粑煎,吃了好补天,麦子结双吊,谷堆冒尖尖.”竟然把吃补天的煎粑作为祈祷神灵保佑,祝愿来年五谷丰登的象征.
中国历史上关于女娲补天的传说,单独见于女娲的事迹,没有和其他神的神迹相混合.从神话的主干——“补天”来看,也没有后人添加斧凿的任何痕迹.关于“女娲补天”神话出现的时间,那就很难说了,大约在文字出现以前它就广泛流传于原始部落之中.80年代以来,我们在进一步挖掘辽西红山文化的时候,曾发现一个表面像小山的建筑,剥开来一看,原来它是一个大祭坛.这个祭坛一共分三层,小抹顶,上面竟然有1000多只炼铜用的坩锅.为什么要用坩锅来祭祀神呢?有一种意见认为,这个祭祀的主题就是“女娲补天”.说来也巧,人们在红山文化的墓葬中发现了一些小的玉石做成的龟,但奇怪的是,这些龟都没有头和四足.专家们从这些证据推断,龟没有头和足正好应了《淮南子》中关于女娲补天“断鳌足以立四极”的记载.从而推测,祭坛所祭祀的一定是女娲.如果真是这样的话,那么“女娲补天”的神话就可以上推到距今7000多年以前,比中国最早的文字尚早2000多年.
那么,“女娲补天”的真实性呢?即为什么会有女娲补天这样的神话出现?有人曾说,女娲补天在中国象征着冶炼工业的开始,从红山考古的情况来说似乎证明了这一推论,然而如何去理解神话中“天穿一洞”呢?说来说去,“女娲补天”是将“天穿一洞”作为前提的,没有这个前提也就没有了“女娲补天”的神话.20世纪80年代,科学家在北极的上空发现了臭氧层空洞,也是靠先进的科学仪器探知的,那么古人是如何将本来就虚无的天空想象出塌了一个大洞呢?这太不可思议了!
别人认为：“天穿一洞”与“天倾西北”一样,如果没有直接的视觉感受,是任何人无法想象出来.不要以为人的想象力是无边无沿的、无所不能的,人类的想象力同样受到许多东西的限制.《西游记》奇不奇?太空大战玄不玄?但若仔细分析,它们都可以在实实在在的现实生活里找到离奇中的真实性,猪八戒不过是人身上安了个猪头而已,但没有任何一位古人可以想象出现代的航天飞机,更没有人会想象出电子计算机.因此,若没有现实的真实性作为依据,古人无论如何也想象不出“天穿一洞”的情景.
那么,这个真实的背景又是什么呢?只能这样认为：上古时代的人们真的亲眼看见到过“天”塌去了一块,所以才会有“天穿一洞”和“女娲补天”的神话出现.我们今天之所以觉得“女娲补天”的神话难以理解,是因为我们的大脑中一直认为天只有一个,那就是现在的天,而现在这个天是不可能穿一个洞的,更不可能轰得塌去一块.问题是上古时代的“天”与我们今天的“天”是否一样呢
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女娲补天的传说最早记载于《淮南子》中.相传,水神共工与火神祝融因争夺权力而发生战争,结果是水神输了.战败的共工没处撒气,就一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒了于是乎,天哗啦啦塌了一个大洞,大地上洪水泛滥,到处是熊熊的大火,六种怪兽不知道从什么地方钻了出来,残害着人类.善良的女娲神看见她的子民们在洪水和大火中四处逃生,心里十分难过,只好辛辛苦苦地去修补破损的天空.因为当时的天空已经倾斜了,于是女娲又亲自将一只巨大的龟捉来杀掉,砍下了它的四条腿,支撑在天的四面,把倾斜的天给扶正了,要不是这样．我们现代的人说不定都是歪脖子、斜眼睛.
文学名著《红楼梦》在开篇里,有一段十分精彩的描写,说的就是女娲补天的事情：“看官．你道此书从何说起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味.却说那女娲炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈,见方二十四丈的大顽石三万六千五百零一块,那女娲只用了三万六千五百块,单剩一块未用,弃之青埂峰下,谁知此石自经锻炼之后,灵性已成,自来自去,可大可小；因见众石具得补天,独自己无才,不得人选,遂自怨愧,日夜悲哀.”后来,这块无才去补苍天的顽石,在青埂峰下滚来滚去,偶遇降殊仙草,于是引出了一段情意绵绵、泪洒纷纷的感人故事.
女娲是人类的创造者,我们以前曾提到过她抟土造人的事迹,现在她又补好了苍天,对人类来说真是功德无量.所以关于女娲的事迹流传甚广,并演变成一系列的社会风俗.
明代人杨慎在《同品》中记：“宋以正月二十三日为天穿日,言女娲氏以是日补天,俗以煎饼置屋上,名曰补天穿.”现在中原地区还有一种关于女娲补天的传说：女娲补天以后,用泥巴做成一男一女,让他们在几间结为夫妇.有一年,在过大年的时候,夫妻俩为了感谢女娲,做了很多的年粑送给她,女娲只收了一点,说：“我用了三万六千块石头补天,有一些缝没有合.你们把这些年粑带回去,在正月二十日把它吃掉,便可以将天上的缝补严.”从此以后,中原地区有了过年吃年粑的习惯,而且中原至今还传诵着这样的民谣：“二十把粑煎,吃了好补天,麦子结双吊,谷堆冒尖尖.”竟然把吃补天的煎粑作为祈祷神灵保佑,祝愿来年五谷丰登的象征.
中国历史上关于女娲补天的传说,单独见于女娲的事迹,没有和其他神的神迹相混合.从神话的主干——“补天”来看,也没有后人添加斧凿的任何痕迹.关于“女娲补天”神话出现的时间,那就很难说了,大约在文字出现以前它就广泛流传于原始部落之中.80年代以来,我们在进一步挖掘辽西红山文化的时候,曾发现一个表面像小山的建筑,剥开来一看,原来它是一个大祭坛.这个祭坛一共分三层,小抹顶,上面竟然有1000多只炼铜用的坩锅.为什么要用坩锅来祭祀神呢?有一种意见认为,这个祭祀的主题就是“女娲补天”.说来也巧,人们在红山文化的墓葬中发现了一些小的玉石做成的龟,但奇怪的是,这些龟都没有头和四足.专家们从这些证据推断,龟没有头和足正好应了《淮南子》中关于女娲补天“断鳌足以立四极”的记载.从而推测,祭坛所祭祀的一定是女娲.如果真是这样的话,那么“女娲补天”的神话就可以上推到距今7000多年以前,比中国最早的文字尚早2000多年.
那么,“女娲补天”的真实性呢?即为什么会有女娲补天这样的神话出现?有人曾说,女娲补天在中国象征着冶炼工业的开始,从红山考古的情况来说似乎证明了这一推论,然而如何去理解神话中“天穿一洞”呢?说来说去,“女娲补天”是将“天穿一洞”作为前提的,没有这个前提也就没有了“女娲补天”的神话.20世纪80年代,科学家在北极的上空发现了臭氧层空洞,也是靠先进的科学仪器探知的,那么古人是如何将本来就虚无的天空想象出塌了一个大洞呢?这太不可思议了!
别人认为：“天穿一洞”与“天倾西北”一样,如果没有直接的视觉感受,是任何人无法想象出来.不要以为人的想象力是无边无沿的、无所不能的,人类的想象力同样受到许多东西的限制.《西游记》奇不奇?太空大战玄不玄?但若仔细分析,它们都可以在实实在在的现实生活里找到离奇中的真实性,猪八戒不过是人身上安了个猪头而已,但没有任何一位古人可以想象出现代的航天飞机,更没有人会想象出电子计算机.因此,若没有现实的真实性作为依据,古人无论如何也想象不出“天穿一洞”的情景.
那么,这个真实的背景又是什么呢?只能这样认为：上古时代的人们真的亲眼看见到过“天”塌去了一块,所以才会有“天穿一洞”和“女娲补天”的神话出现.我们今天之所以觉得“女娲补天”的神话难以理解,是因为我们的大脑中一直认为天只有一个,那就是现在的天,而现在这个天是不可能穿一个洞的,更不可能轰得塌去一块.问题是上古时代的“天”与我们今天的“天”是否一样呢
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