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庄子的名言警句有哪些.
题目内容：
庄子的名言警句有哪些.优质解答
庄子名言警句
1、大知闲闲,小知间间；大言炎炎,小言詹詹.——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯,而知也无涯.以在涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与,相为于无相为.——《庄子.大宗师》
5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.——《庄子·养生主》
6、以火救火,以水救水,名之曰益多.——《庄子·人间世》
7、物无非彼,物无非是；自彼则不见,自知则知之.故曰：彼出于是,是亦因彼.——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.——《人间世》
9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之；漆可用,故割之.人皆知有用之用,而莫知.
10、不以物挫志.——《庄子·天地》
11、夫小惑易方,大惑易性.——《庄子·骈拇》
12、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也.——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑.——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之.——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.故曰："通天下一气耳. ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.——《庄子·知北游》
17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃；蹄者所以在兔,得兔而忘蹄；言者所以在意,得意而忘言.——《庄子·外物》
18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍.——《让王》
19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也.——《庄子·让王》
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
21、指穷于为薪,火传也,不知其尽也.——《庄子·养生主》
22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.——《庄子.山木》
23、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.——《庄子.知北游》
24、小知不及大知,小年不及大年.——《逍遥游》
25、至人无己,神人无功,圣人无名.——《逍遥游》
26、名也者,相轧也；知也者,争之器.二者凶器,非所以尽行也.《人间世》
27、天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.福轻乎羽,莫之知载；祸重乎地,莫之知避.《人间世》
28、圣人不死,大盗不止.
29、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯.
30、故绝圣弃知,大盗乃止.
31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间.《让王》
32、悲乐者,德之邪；喜怒者,道之过；好恶者,心之失.《刻意》
33、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精.《刻意》
34、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民.《刻意》
35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民.……”《达生》
36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功,功成者堕,名成者亏.“《山木》
37、黄帝曰：“……道不可致,德不可至.仁可为也,义可亏也,礼相伪也.”《知北游》
38、士有道德不能行,惫也；衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也.《山木》
39、天地与我并生,万物与我合一.
40、圣人法天贵真,不拘于俗.
41、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤.
42、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.
43、是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非.
44、至人无己,神人无功,圣人无名.
45、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也.
46、形固可使如槁木,心固可使如死灰.
47、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.
48、子非我,安知我不知鱼之乐?
49、吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.
（我们的生命是有限的,而知识却是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
50、名也者,相轧也；知也者,争之器.二者凶器,非所以尽行也.
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段.两者是凶器,是不可以尽行的.）
51、天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.福轻乎羽,莫之知载；祸重乎地,莫之知避.
（天下有道,圣人可以成就事业；天下无道,圣人只能保全生命.现在这个时代,仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免.）
52、人皆知有用之用,而莫知无用之用也.
（人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处.）
53、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
（泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉.）
54、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善生者,乃所以善死也.
（大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息.所以称善我生存的,也同样称善我的死亡.
55、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也；入先,勇也；出后,义也；知可否,知也；分均,仁也.五者不备,而能成大盗者,天下未之有也.”
（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明；带头先进入屋里的,就是勇；最后退出屋子的,就是义；酌情判断是否动手的,就是智；分赃均等的,就是仁.这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的.”）
56、圣人不死,大盗不止.
57、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯.
58、故绝圣弃知,大盗乃止.
优质解答
1、大知闲闲,小知间间；大言炎炎,小言詹詹.——《庄子·齐物论》
2、吾生也有涯,而知也无涯.以在涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——《庄子·逍遥游》
4、相与于无相与,相为于无相为.——《庄子.大宗师》
5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.——《庄子·养生主》
6、以火救火,以水救水,名之曰益多.——《庄子·人间世》
7、物无非彼,物无非是；自彼则不见,自知则知之.故曰：彼出于是,是亦因彼.——《庄子·齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.——《人间世》
9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之；漆可用,故割之.人皆知有用之用,而莫知.
10、不以物挫志.——《庄子·天地》
11、夫小惑易方,大惑易性.——《庄子·骈拇》
12、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也.——《庄子·天地》
13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑.——《庄子·天运》
14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之.——《庄子·田子方》
15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.故曰："通天下一气耳. ——《庄子·知北游》
16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.——《庄子·知北游》
17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃；蹄者所以在兔,得兔而忘蹄；言者所以在意,得意而忘言.——《庄子·外物》
18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍.——《让王》
19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也.——《庄子·让王》
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
21、指穷于为薪,火传也,不知其尽也.——《庄子·养生主》
22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.——《庄子.山木》
23、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.——《庄子.知北游》
24、小知不及大知,小年不及大年.——《逍遥游》
25、至人无己,神人无功,圣人无名.——《逍遥游》
26、名也者,相轧也；知也者,争之器.二者凶器,非所以尽行也.《人间世》
27、天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.福轻乎羽,莫之知载；祸重乎地,莫之知避.《人间世》
28、圣人不死,大盗不止.
29、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯.
30、故绝圣弃知,大盗乃止.
31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间.《让王》
32、悲乐者,德之邪；喜怒者,道之过；好恶者,心之失.《刻意》
33、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精.《刻意》
34、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民.《刻意》
35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民.……”《达生》
36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功,功成者堕,名成者亏.“《山木》
37、黄帝曰：“……道不可致,德不可至.仁可为也,义可亏也,礼相伪也.”《知北游》
38、士有道德不能行,惫也；衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也.《山木》
39、天地与我并生,万物与我合一.
40、圣人法天贵真,不拘于俗.
41、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤.
42、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.
43、是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非.
44、至人无己,神人无功,圣人无名.
45、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也.
46、形固可使如槁木,心固可使如死灰.
47、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.
48、子非我,安知我不知鱼之乐?
49、吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.
（我们的生命是有限的,而知识却是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
50、名也者,相轧也；知也者,争之器.二者凶器,非所以尽行也.
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段.两者是凶器,是不可以尽行的.）
51、天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.福轻乎羽,莫之知载；祸重乎地,莫之知避.
（天下有道,圣人可以成就事业；天下无道,圣人只能保全生命.现在这个时代,仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免.）
52、人皆知有用之用,而莫知无用之用也.
（人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处.）
53、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.
（泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉.）
54、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善生者,乃所以善死也.
（大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息.所以称善我生存的,也同样称善我的死亡.
55、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也；入先,勇也；出后,义也；知可否,知也；分均,仁也.五者不备,而能成大盗者,天下未之有也.”
（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明；带头先进入屋里的,就是勇；最后退出屋子的,就是义；酌情判断是否动手的,就是智；分赃均等的,就是仁.这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的.”）
56、圣人不死,大盗不止.
57、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯.
58、故绝圣弃知,大盗乃止.
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