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我法母什么意思
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我法母 什么意思
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我法母 [语出]:老子《道德经》长生：我法母,人法地,地法天,天法道,道法自然.
修真理法学的五个修证层次,“我法母,人法地,地法天,天法道,道法自然”,正是遵从太上所概括的复返先天自然大道的修证法则.“法于母”,从天下国家大范畴而言,“母”就是大道本源.人与万物皆由大道所生,故道是万物之母.人要复归大道本源,必须经历四大阶段.人之命体,是“一炁含三”的产物.从父母身上获得的精华——先天真一之炁,从父母祖系中继承的显隐生理组织遗传信息而成形骸,经过母体十月怀胎,在呱呱落地的瞬间,一点灵光入体,构成了人体生命的显隐两大系统.
人身的一切,皆是天地所赐,父母所给,在母体孕育,得母乳汁滋养.在逐渐成长中,吸取宇宙天地之母的元炁,完成由婴儿至成年的发育过程.至十五、六岁先天一破,落入后天,离母体愈来愈远,直至走完人道过程.“我法于母”,就是首先要在三元与三源系统,复返到婴儿、胎儿的先天状态,在修心养性、摄身养生两方面,都具有母性的德行,做一个真正的善人、仁人,做一个合格的有益于人民的人.像大道母亲那样,真诚无私地关怀爱护所有的众生,像天地母亲那样宽阔的胸怀,培养自己的心性.世有“可怜天下父母心”之说,可见母性之伟大!
“母性”,就是“道性”、“佛性”的同义语,是德善、慈悲、宽容、谦让等真善美德的完整体现,是天下一切美好、温暖、无私之德的象征.因此,首先应该效法母亲慈善的天性,继承父母的优良品德,孝顺报答天地父母、生身父母的恩德,以一颗善良之心,爱人民,爱国家,爱众生万物,完成“法于母”的德化过程,再依次投向一个个新的母亲的怀抱——大地之母、天之母、道之母、自然之母,逐级完成性命系统中三元返归和三源再造,复返回归自然大道母亲的怀抱,与道合真,则“治人事天”,皆可“根深蒂固”,永立于“长生久视”之道.
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修真理法学的五个修证层次,“我法母,人法地,地法天,天法道,道法自然”,正是遵从太上所概括的复返先天自然大道的修证法则.“法于母”,从天下国家大范畴而言,“母”就是大道本源.人与万物皆由大道所生,故道是万物之母.人要复归大道本源,必须经历四大阶段.人之命体,是“一炁含三”的产物.从父母身上获得的精华——先天真一之炁,从父母祖系中继承的显隐生理组织遗传信息而成形骸,经过母体十月怀胎,在呱呱落地的瞬间,一点灵光入体,构成了人体生命的显隐两大系统.
人身的一切,皆是天地所赐,父母所给,在母体孕育,得母乳汁滋养.在逐渐成长中,吸取宇宙天地之母的元炁,完成由婴儿至成年的发育过程.至十五、六岁先天一破,落入后天,离母体愈来愈远,直至走完人道过程.“我法于母”,就是首先要在三元与三源系统,复返到婴儿、胎儿的先天状态,在修心养性、摄身养生两方面,都具有母性的德行,做一个真正的善人、仁人,做一个合格的有益于人民的人.像大道母亲那样,真诚无私地关怀爱护所有的众生,像天地母亲那样宽阔的胸怀,培养自己的心性.世有“可怜天下父母心”之说,可见母性之伟大!
“母性”,就是“道性”、“佛性”的同义语,是德善、慈悲、宽容、谦让等真善美德的完整体现,是天下一切美好、温暖、无私之德的象征.因此,首先应该效法母亲慈善的天性,继承父母的优良品德,孝顺报答天地父母、生身父母的恩德,以一颗善良之心,爱人民,爱国家,爱众生万物,完成“法于母”的德化过程,再依次投向一个个新的母亲的怀抱——大地之母、天之母、道之母、自然之母,逐级完成性命系统中三元返归和三源再造,复返回归自然大道母亲的怀抱,与道合真,则“治人事天”,皆可“根深蒂固”,永立于“长生久视”之道.
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